Carlos Chavarría DETONA: La especulación, como una caja oscura creada por diversos actores con intereses propios, en su mayoría ajenos al bien común, nos impide vislumbrar estos futuros alternativos. 

Ante la incertidumbre del futuro, nuestros ancestros no tenían otra alternativa que la especulación.&nbsp;

Durante siglos, esta práctica fue la herramienta común para crear una narrativa que coincidiera con sus percepciones. 

Era así , ya que los métodos para comprender la realidad que los rodeaba no se basaban en evidencias, ni mucho menos en la ciencia, que aún no se había consolidado como la mejor manera de modelar el futuro. 

Para lo que no se podía predecir, se creaban mitos explicativos o se invocaban fuerzas aún menos comprobables.

En la era del Antropoceno, donde la información abunda, los datos históricos son numerosos y la transmisión del conocimiento es más fácil que nunca, resulta inaceptable que la especulación siga siendo la práctica preferida para formular verdades instantáneas.&nbsp;

Estas "verdades" se convierten en un obstáculo para la construcción de futuros alternativos deseables, plausibles, probables y preferibles. 

La especulación, como una caja oscura creada por diversos actores con intereses propios, en su mayoría ajenos al bien común, nos impide vislumbrar estos futuros alternativos.&nbsp;

Cuando no existe información suficiente especulamos para completar la verdad que reduzca la ansiedad originada en la &nbsp;incertidumbre.

Cuando iniciaron las tecnologías de la información a mediados del Siglo XX se hablaba de una sociedad futura manejada por datos, que se construiría para cumplir la tan familiar promesa modernista de alcanzar un conocimiento mejorado: datos fuente abundantes, manejados por maquinas imparciales que revelarían las secretas correlaciones que gobiernan nuestros cuerpos y el mundo social.

La realidad que hoy se vive es muy alejada de aquella imparcialidad ofrecida, pues detrás de cada maquina inteligente siempre existe alguien que engrasa sus ruedas para que se mueva en la dirección que intencionalmente se desea, aunque se sacrifique la prometida objetividad tecnológica.

<h5 class="handdrawn subtitle">Encabezado típico de los medios de hoy: </h5>

<ul>
	<li>“…Volatilidad financiera mexicana causada por la incertidumbre electoral en relación a las reformas al poder judicial…"</li>
	<li>”. Rumor especulativo: "…pues yo creo que lo mejor será irse para los EEUU antes de que esto se ponga peor…</li>
	<li>”. Voces acercándose al pasado: “…un informe de la ONU afirma que Israel ha cometido crímenes contra la humanidad, incluido el exterminio…</li>
	<li>”. Sesgo científico: “…la OMS cataloga al talco como producto probablemente cancerígeno... </li>
</ul>

La lista es interminable.

La cualidad conjetural de la especulación; que dio lugar a múltiples y conocidos avances científicos, hoy se ha transfigurado en una abierta cultura de la especulación que supera las evidencias científicas, distractora de la necesidad de fijar futuros alternativos dominantes y transformadores de los derroteros actuales que llevamos que no van a ningún lado.

La pandemia de COVID y su manejo fue un doloroso ejemplo de las consecuencias de privilegiar la especulación francamente anticientífica, la fantaciencia y política sucia. 

En lugar de actuar conforme los riesgos ante la incertidumbre que el COVID causó, se lanzaron las voces que ofrecían verdades alternas sin sustento.

Todos fuimos cándidos resonantes de la especulación, desde Trump que recomendaba el cloro, hasta los que sugerían no hacer nada y esperar que murieran los que debían esperando la inmunidad de rebaño, pasando por tomar medicinas para los piojos y otras políticas sin sentido.

En la era actual, una de las prácticas especulativas más peligrosas es la manipulación de datos, cálculos y gráficos para impulsar un pensamiento extrapolativo a través de modelos pseudopredictivos.&nbsp;

Estos modelos,&nbsp;diseñados para afirmar una "verdad" deseable para ciertos actores económicos y sociales,&nbsp;distan mucho del bien común.

Esta manipulación convierte la especulación en una abstracción engañosa, y las personas son manipuladas para aceptar una "verdad" inexistente que las lleva a la parálisis reflexiva o a tomar decisiones precipitadas o vacías frente a amenazas supuestas.&nbsp;

Un ejemplo de ello es la percepción errónea entre algunos electores estadounidenses de que Biden es incapaz e incompetente para gobernar, a pesar de ser solo tres años mayor que Trump.

La inducción de acciones mediante la especulación organizada ha acompañado a la humanidad desde la edad media, cuando surgió la modernidad en su versión mas simple, la del cambio determinado desde las fuentes que mas parecieran bien intencionadas y coincidentes con la sola intuición popular sin rigor alguno. 

Las Cruzadas por ejemplo en realidad fueron campañas organizadas sobre la base de “recuperar los santos lugares, cuando en realidad fue el saqueo su objetivo para mantener el poder de las ciudades estado del Mediterráneo europeo.

En la "nueva modernidad", la especulación y la incertidumbre se erigen como mecanismos dominantes, reduciendo el futuro y sus cambios a un mero juego de simulación de escenarios.&nbsp;

Guiados por intereses globales, estos escenarios inspiran el temor a transgredirlos, perpetuando el statu quo a pesar de las evidencias de deterioro.

<h5 class="handdrawn subtitle">En resumidas cuentas: especulación sin pensamiento crítico.</h5>

Sin embargo, el pensamiento especulativo posee un valor intrínseco e insustituible en el análisis de problemas.&nbsp;

Su capacidad para generar conocimiento auténtico a través del intelecto puede situarnos en el núcleo de la ciencia.

Alcanzar el éxito en esta tarea no es sencillo, requiriendo audacia y la disposición a arriesgarse por la innovación disruptiva.

A diferencia del enfoque empírico, basado en la observación y experimentación, el método especulativo emplea la intuición y el pensamiento abstracto como herramientas principales.&nbsp;

También se distingue del razonamiento deductivo, donde las premisas se consideran verdades absolutas para derivar conclusiones lógicas. 

Este método busca expandir nuestro entendimiento al considerar posibilidades más allá de lo evidente.

<h6 class="subtitle underlined">Con la elección de hegemonías que esta ocurriendo en el mundo, estamos por empezar un nuevo ciclo de nuestra historia cuyos defectos no deben repetirse, so pena de perder la oportunidad de autodeterminar nuestro nuevo modelo de futuro profundo.</h6>

Opinión

Especulación y futuro

Carlos Chavarría DETONA: Tenemos 100 años de vida postrevolucionaria y todavía  no encontramos nuestro futuro.

Podemos concebir un futuro en una sociedad que modere sustancialmente la desigualdad económica, si así lo determinásemos como modelo de futuro. 

Pero en realidad nunca lo hemos tenido como parte de la visión del futuro profundo en la sociedad.

Poco a poco se van aplacando las aguas de la tormenta electoral reciente. 

Con los nombramientos de quienes acompañaran a la presidenta electa en su gestión de la siguiente fracción de futuro de 6 años, se va perfilando en la mente colectiva alguna idea de ese “segundo piso de la transformación”.

El primer piso nunca se revelo &nbsp;en la forma de una visión especifica, expresada en términos comprensibles más allá de los lugares discursivos comunes que diariamente se lanzaban desde el más alto puesto de la nación.

Esos 100 años que han pasado desde que termino la violencia revolucionaria y en lo básico, estamos en las mismas proporciones de las medidas de progreso y calidad de vida como la movilidad social, por supuesto somos una economía mucho más grande pero mantenemos las mismas debilidades y vulnerabilidades ante distintas perturbaciones tanto domesticas como del exterior.

Hay mejoras evidentes en cobertura de servicios públicos pero con estándares de calidad con un potencial de mejora enorme. 

Sin embargo nuestro método de administración &nbsp;de lo público es atrasado en sus prácticas. 

La gestión pública se encuentra plagada de reglas sin sentido hacia el progreso real, y pocos incentivos para la generación de riqueza.

No existe un marco sostenible de políticas públicas conciso, claro, y apropiado para lograr algún futuro transexenal, provisto con los incentivos y castigos que guíen la acción individual en la sociedad hacia la mejor visión de futuro colectivamente concordada.

No es fácil para las comunidades imaginar una visión de futuro profundo que se sostenga en un estudio sistemático de lo posible, probable y deseable.

<h5 class="handdrawn subtitle">México no es la excepción y somos una muestra palpable de la dificultad para mejorar nuestra resiliencia y capacidad &nbsp;innovativa.</h5>

No debe malinterpretarse, los mexicanos en lo individual siempre hemos podido sobrellevar nuestras vidas en medio de los vaivenes de una realidad caprichosa surgida de un pasado azaroso. 

Percibimos los riesgos y oportunidades y usamos imágenes comunes como el ser felices, la crianza y cuidado de una familia, la mejor educación posible para los hijos, Etc. 

Tomamos todas las acciones a nuestro alcance para cumplir lo que asumimos como un designio a realizar.

Pero en los asuntos y problemas de tipo común, como es el desarrollo de nuestras ciudades, la seguridad y del entorno general fuera de nuestros hogares, los espacios virtuales y reales para la convivencia, etc., de plano no damos pie con bola. 

Esto es fácil atestiguarlo en cada uno de los temas que atañen a lo colectivo.

Tenemos ideas muy elaboradas y concretas sobre nuestro sueños y visiones, pero en lo común les dedicamos casi nada de tiempo, excepción hecha cuando vemos bajo amenaza la región o zona cercana a nuestros hogares, aunque la protesta en si no ofrece tampoco nada hacia el futuro excepto que una alarma para las “autoridades” que consideramos como preocupadas y encargadas de lo colectivo.

Somos producto de una gran contradicción entre hogares y familias que dentro de sus espacios individuales mantienen y respetan la verdad, la ética y la moral, y la lógica, pero en lo colectivo tenemos una enorme confusión con &nbsp;esos valores, que se refleja en una espiral degradante de la calidad de vida en común.

A manera de ejemplo solo atendamos a la monstruosa aglomeración que le llamamos pomposamente metrópolis que han perdido toda escala humana.

Quienes entonces están definiendo el futuro global dentro de nuestro país y cada una de nuestras ciudades?

Son mexicanos que integran lo que llamamos gobernanza, lideres de todos los órdenes de actividad que también padecen de la misma confusa relación entre valores-realidad-futuro.

Esos responsables de la gobernación están sumidos en infinidad de falsos dilemas ideológicos que pretenden explicar por qué se nos dificulta el progreso cuando en realidad deberíamos estar concentrados en estudiar nuestras opciones hacia el futuros alternativos. 

Como todos nosotros los encargados de diseñar y practicar políticas públicas están limitados para ser efectivos respecto al futuro profundo.

<h5 class="handdrawn subtitle">También como todos, son reactivos a los problemas pero inactivistas respecto al futuro.</h5>

Por ejemplo en Nuevo León ha llovido y se considera resuelto con ello el problema de abasto de agua para el corto plazo, pero ya nadie habla del agotamiento futuro de este recurso tan valioso y de que visión de ciudad debemos construir para enfrentar un futuro de recursos naturales limitados.

Es inaceptable que en pleno siglo XXI adoptemos hacia el futuro la opción-no-hacer-nada y simplemente continuemos navegando sobre las tendencias diseñadas por otros adoptamos modas y tecnologías pero sin preocuparnos

<h6 class="subtitle underlined">No debemos convertir cualquier éxito de corto plazo en un nuevo paradigma que impida salir de la zona de confort y conformidad, sino trabajar concienzudamente en fijar un modelo de futuro deseable para y por todos.</h6>

 “Primero los pobres” es una buena arenga, pero ¿no sería mejor que no los hubiera?

Carlos Chavarría DETONA: La autoridad se comporta de modo de exterminar con fuerza todo cuanto se cruza en su camino.

Memo Rentería DETONA este 28 de junio en SPGG la primera conferencia musical de que se tenga noticia en este vapuleado planeta: "No hay escalera al cielo", un enfoque de Desarrollo Humano.

¿Listos para ver algo único en el mundo?

Plácido DETONA el propósito de la XX Cumbre Mundial de Comunicación Política: Monterrey, junio 26, 27 y 28.

Llegó la hora de tumbar prejuicios políticos en campañas y esas cosas

Recomendamos leer:

Todos los gobernantes de los países que tienen la delantera económica del mundo son los principales detractores de los valores, al relativizarlos a su antojo, circunstancia y situación. 

<h6 class="subtitle underlined">Lo que un día es bueno y correcto, al siguiente cambia según el rejuego entre amigos, opositores y extraños, y nadie es responsable.</h6>

Los valores como entidades conceptuales no pueden defenderse solos. Esa defensa la hacemos cada uno de los seres humanos y ahora nosotros solo miramos sin emoción alguna cuando desde el poder se violentan, y quienes lo hacen aparecen siempre con un aire de respetabilidad y hasta de admiración. 

Solo repasemos lo que ocurre en Ucrania y Oriente Medio como prueba de ello.

<h6 class="subtitle underlined">Cualquier forma de violencia, ahora tan común en el mundo, tiene su fondo en la degradación de los valores en las sociedades, que ya no encuentran solución a sus conflictos y atrasos.</h6>

No es cualquier cosa. La civilización ha llegado hasta nuestros días gracias a la incorporación en distintas épocas de un substrato de controles prudenciales informales que guían la conducta de todos los seres humanos. 

La ética como el deber ser, la moral como el deber hacer, la libertad, la parresia, y la lógica, al respetarse, son los únicos cimientos duraderos sobre los que puede ocurrir la convivencia y al mismo tiempo la brújula de toda acción humana.

Esos pilares se inscriben en nuestra conciencia a través de la vida en sociedad y su respeto permite controlar los impulsos residuales primitivos que nos asaltan cuando menos se espera, y son parte de nuestra naturaleza más íntima. 

Las interacciones cotidianas de todos los seres humanos no escapan a múltiples situaciones limítrofes o tangenciales que producen conflictos que se conducen mediante toda una serie de aparatos para mantener la convivencia pacífica, que a su vez se sostienen sobre el mismo substrato de valores ya mencionado.

Todo el tiempo, los valores se encuentran bajo la presión del poder en todas sus formas y niveles, desde los hogares; su refugio defensivo primario; hasta las escalas geográficas continentales o globales pasando por escuelas, donde se espera que ocurra la dispersión e internalización ordenadas, de los modos de pensamiento.&nbsp;

Si agregamos a la encrucijada de valores, una equivocada interpretación de la libertad como &nbsp;soberanía individual sin freno, todo se complica aún más, cuando en realidad la libertad es la respuesta a una vida circunscrita a la ética y la moralidad.

Hemos asumido desde el siglo XVIII que la libertad, primariamente, no es “yo quiero” (mi subjetividad), sino que es un dejar ser a lo que es (visión &nbsp;ontológica), lo que nos pide disposición para contemplar, para ver y actuar &nbsp;(ética). 

<h4 class="subtitle">No podemos dejar de ser responsables porque la vida es relación con lo que es. </h4>

Y lo que es reúne tanto el pasado como el futuro, ambos reunidos en este presente vivo. 

Por eso, hemos decidido que nuestra responsabilidad con el presente incluye también nuestra responsabilidad con pasado y el futuro, con el hermano que sufre como por las generaciones futuras.

Los liderazgos formales, a través de instituciones creadas ex profeso, deben ejercer la sublime y trascendente tarea de conducir los conflictos hasta su cabal resolución conforme a todos los intereses involucrados, pero no apropiarse de esa tarea y deformarla.&nbsp;

Por siglos, el poder conferido a toda la humanidad en lo general y a sus &nbsp;liderazgos en particular, representó la aceptación concordada entre los humanos responsables para asegurar la mejor de las convivencias y evitar la aplicación de coerción alguna. 

<h5 class="handdrawn subtitle">Sabedores de que nada es perfecto, el uso del poder dispone de instrumentos aplicables ante la imposibilidad de recuperar el equilibrio en las relaciones humanas de todo tipo.&nbsp;</h5>

El decaimiento de los valores se origina siempre en la idea errónea de que estos están sometidos y pueden adaptarse a las distintas corrientes e intereses políticos y económicos, pues considerarlo así es tanto como suponer que la justicia y sus leyes son una cuestión opcional.

El apresurado cambio impulsado por un tecnocentrismo sin consideraciones morales, es una fuente del debilitamiento del sustrato de valores, debilidad que se propaga mediante las tecnologías de la información portentosas, a cuyos diseñadores y controladores les tiene sin cuidado su operación.

El poder que ha adquirido el ser humano, especialmente en nuestra época, hace necesario pensarlo en términos de responsabilidad. 

El poder del conocimiento tecnocientífico, el poder del dinero, el poder de las armas, el poder de las empresas y organismos multinacionales, el poder de la ambición, el poder de los medios de comunicación, toda esta realidad nos indica que hemos acumulado mucho poder, el cual marca atributos de diferente tipo. 

El encanto y la soberbia del poder hace que su lógica sea: “lo que puede ser hecho, debe hacerse”, no importando otros factores. Si podemos modificar la vida humana, pues hay que hacerlo:

<ul>
	<li>Si podemos modificar los genes, entonces hay que hacerlo.</li>
	<li>Si podemos manipular más aún el mundo subatómico, hay que hacerlo. </li>
	<li>Si podemos producir mil carros al día, hay que hacerlo. </li>
	<li>Si podemos hacer más perfectas las armas de destrucción masiva, hay que hacerlo. </li>
</ul>

Sin embargo, el dinamismo del poder oculta el querer, el deseo y propósito que lo&nbsp; mueve y motiva. 

<h4 class="subtitle">Por lo que debiéramos preguntarnos sobre las estimaciones o deseos que busca realizar el poder y que solo se revelan cuando ya estamos atrapados en alguna nueva dinámica. </h4>

El deseo genera el poder y el poder afirma el deseo, ambos dependiendo mutuamente. Y a su vez el mero deseo es un proceso cultural condicionado por los ideales de una determinada época. Y ese conjunto biológico, sociocultural y psicológico siempre en movimiento es lo que subyace a los problemas que enfrentamos con respecto al desborde del poder en nuestra época.

El principio de la autoridad está subordinado al principio de la libertad. La autoridad está hecha para la libertad y no la libertad para ser juego permanente de quien la ejerce. 

Sin embargo, en ciertas épocas, la autoridad se comporta de modo de exterminar con fuerza todo cuanto se cruza en su camino. 

En los países civilizados, donde no hay militarismo, el poder requiere de autoridad; pero la autoridad no es el poder por antonomasia; sobre la fuerza material, está la fuerza moral. &nbsp;

<h4 class="subtitle">La libertad no se compra; se gana en la conducta cotidiana.</h4>

Renegamos de cualquier libertad que cualquier nación recibe de sus salvadores, mesías, libertadores, regeneradores o caudillos; ella será siempre espuria y reveladora de que quien reparte, promete o distingue desde el poder privilegios, bienes, prebendas o beneficios, como en una tómbola, es un incivilizado, y tal lo es quien cree que todo le está permitido y no repara que gobernar por sí es prueba de tontería, de locura o de maldad; la vida colectiva en su total complejidad, escapa al razonar de uno solo. 

Si nos sentimos relacionados, entonces respondemos, y actuamos en conformidad y acuerdo.

Pierden peso psicológico y filosófico los contenidos mentales así como la autoridad y pasa a tener relevancia una vida atenta que nos permite una nueva actitud, la actitud de cuidado. 

Ahí está el sentido diferente de la responsabilidad: cuidar del mundo, de sí mismo y de los otros. 

Así, se puede afirmar que, en nuestro tiempo, la ética de la responsabilidad es una ética del cuidado, un cuidado de sí, de nuestras relaciones, del mundo y de la naturaleza.&nbsp;&nbsp;Es en esta responsabilidad, en la que deberían subyacer las responsabilidades jurídicas y morales para darles sentido y sustento, a lo que es la responsabilidad ética. 

Quizá no sea la solución de todos los problemas, pero sí podrá devolverle al ciudadano un sentido humano más práctico y vital a su existencia.&nbsp;

El futuro y la responsabilidad son nuestros

Carlos Chavarría DETONA: Sin un modelo de futuro, cualquier oposición política será mediatizada al alcanzar el poder.

Las intervenciones inopinadas del todavía presidente y la etiqueta que está guardando la presidenta electa, no abonan precisamente a la confianza y sí mucho a la especulación respecto al futuro. 

Si bien la concentración del poder por la que voto la mayoría de los mexicanos que acudieron a las urnas, revive el autoritarismo de la época del viejo PRI con todos sus vicios y desfiguros, el México y el mundo de hoy son muy diferentes de aquellos caracterizados por el proteccionismo económico y &nbsp;la bipolaridad inducida la Guerra Fría.

Así como la sociedad entera logró “sacar al PRI de Los Pinos”, esa misma sociedad sabrá cobrar los malos resultados a las administraciones que ahora detentaran el poder absoluto, en tanto tengamos claro el modelo de futuro que pretendemos alcanzar.

En un sistema electoral como el mexicano, donde el que gana, gana todo y el que pierde lo pierde todo; la exposición a los abusos desde el poder público son bastante probables, si además el poder ejecutivo está centrado en una sola figura, llámese &nbsp;presidente, gobernador o alcalde; el cual se hace cargo de todas las facultades para ejercerlas según sea su interés; la experiencia enseña que no son precisamente la eficiencia y la honestidad las que mandaran.

<h6 class="subtitle underlined">Ese sistema es casi perfecto en cuanto al ejercicio total e irrestricto del poder, pero es una forma muy ineficaz de gobernanza y sin importar las intenciones, los resultados siempre serán pobres.</h6>

El sistema nación como el nuestro, en su componente político como conductor del conflicto y administrador de los espacios para la convivencia, siempre se verá tentado a suplir el debate por &nbsp;la represión velada o activa como solución de continuidad para todo fenómeno controversial. 

<h6 class="subtitle underlined">El presidencialismo al estilo mexicano no sabe operar sin un “hombre fuerte” y sujetado a contrapeso alguno. </h6>

A regañadientes y usando atajos diletantes el sistema empezó a ceder en algunos temas pero manteniendo el omnímodo poder presidencial intocable.&nbsp;

A partir de los 1960, el sistema determino empezar la faena de introducir contrapesos al poder público y otorgar más espacios a la sociedad para limitar al estado y tratar de mejorar la eficiencia en la solución de los asuntos públicos, pero no se tocó el foco del problema: el poder presidencial. 

Nada nuevo hace y hará Morena que no hubieran ya inventado el PRI y el PAN en materia de programas sociales, el asunto fue que ahora los perfeccionaron con unas tarjetas basadas en censos directos que aseguraba que los recursos a distribuir no se “perdieran” en su camino &nbsp;a las manos de los clientes, perdón beneficiarios.

<h5 class="handdrawn subtitle">No obstante, el “éxito” de los programas sociales, el país continúa sin tener una visión de futuro más allá del modelo pendular de un estado concentrados o distribuidos la riqueza producida por la nación.</h5>

La autoridad política lograda por la vía del clientelismo electoral, lejos de obtener su legitimidad de la superioridad moral o represiva de los gobernantes, se legitima por la habilidad de quienes han sido elevados a esta posición para canalizar intereses heterogéneos y obtener resultados que satisfagan dichos intereses con el mínimo de costos sociales sin dejar de lado, obviamente, los ecológicos.

Al igual que Salinas y Zedillo, ni Fox o Calderon quisieron adentrarse en cambios profundos al presidencialismo para dar el gran salto al espacio deliberativo que el país requiere.&nbsp;

Como lo dijo en una de sus mañaneras el propio AMLO: “…ayudar a los pobres es ir a lo seguro … son agradecidos…”.

<blockquote class="twitter-tweet">AMLO finalmente reconoce que ayuda a pobres es mera estrategia política. Son votos, pues. Números. No es un tema de solidaridad, ni comprensión, ni humanismo. Ni decencia, ni justicia. Política. Votos. Poder. Nada más. <a href="https://t.co/u0qYxyi6SB">pic.twitter.com/u0qYxyi6SB</a>&mdash; Fernando Vázquez Rig (@fvazquezrig) <a href="https://twitter.com/fvazquezrig/status/1610757609488891904?ref_src=twsrc%5Etfw">January 4, 2023</a></blockquote> <script async src="https://platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>

Se podrán ganar elecciones con transferencias hacia los pobres agradecidos, pero no se gana la garantía de un futuro mejor para todos, menos para los más pobres, sin acelerar el rumbo hacia estadios de mayor productividad en general, lo cual no se logra por decreto ni a través "de la grilla".

Por su lado, la clase política opositora no logró articular una oferta electoral diferenciadora, convincente y rupturista que superara al añejo clientelismo distorsionante y que atrajera la conciencia colectiva hacia una visión de futuro que despierte el entusiasmo de todos.

Los programas de transferencias no han sido lo suficientemente efectivos para mitigar la pobreza. Han servido, y no es menor la distinción, como paliativo de la misma. Sin embargo, en época electoral unos y otros usan el dato a conveniencia, y unos y otros prometen más programas de transferencias cuyo uso es meramente electoral. La pobreza, los datos nos lo muestran, no se combate así. ¿Habrá alguien dentro del ámbito político que no vea a la pobreza como herramienta y como botín electoral? Es duda

Ante la marcha arrolladora de un mundo tecnocéntrico, nuestro modelo de desarrollo se dedica a ofrecer nuestra mano de obra como mejor y único recurso, pero sin el asomo siquiera de pensar en incursionar como agentes activos dominantes y creadores de tendencias rupturistas en tecnociencias innovadoras.&nbsp;

<h4 class="subtitle">Sin un modelo de futuro, cualquier oposición política será mediatizada al alcanzar el poder. </h4>

La oposición contestataria es más de lo mismo, olvidarán sus ofertas cuando tomasen en sus manos el poder y aplicaran &nbsp;las mismas fórmulas que funcionaron en el pasado para sostenerse en él, pero no mejorara su perspectiva hacia un futuro mejor, metiéndose en un ciclo sinfín de modestos adelantos y fuertes retrocesos.

Para avanzar hacia un futuro superior habrá que esperar a que el ruido electorero y todo el ambiente especulativo que invade los espacios de información se disipe para que a partir de esa fotografía inicial del nuevo régimen, comencemos a formular una visión de un nuevo futuro que supere nuestros atrasos endémicos &nbsp;en todos los temas.

Debemos hacer a un lado la aceptación conformista con el estado del mundo que nos rodea y ser más codiciosos e imaginativos con el futuro que deseamos. 

La codicia no es mala cuando se trata del bien común. Insulta a nuestra inteligencia una clase gobernante y todos los liderazgos que piensan solo en su presente y abandona el futuro de todos, dejando una degradación muy evidente como prueba de sus limitaciones.

La mejor manera de predecir el futuro es creándolo

Concentrémonos en el futuro

Carlos Chavarría DETONA: El problema no es un político en particular, el problema somos todos nosotros que vivimos en la anomia y la conformidad.


Érase un país que se convirtió en caricatura, érase las caricaturas una realidad; érase la realidad una mentira y érase la caricatura una verdad. ¿Quieres que te lo cuente otra vez? Érase un país... Érase un país

Así inicia el prólogo de Marco Rascón al libro publicado en 1997, de la autoría del caricaturista político Patricio “El sexenio de los miserables”, cuyo propósito fue retratar la realidad de aquellos años, cuando nació el neoliberalismo como opción hacia el futuro y empezó la lucha denodada de la izquierda mexicana, hoy entronizada con todo el poder para plantear como opción de futuro volver a la política y al México de los 1970, esa caricatura que magistralmente retrato Patricio.

Si bien el neoliberalismo instalado por los tecnócratas encabezados por Salinas de Gortari, se quedó nada más en la apertura comercial y de capitales como futuro, no tocaron para nada el modelo de gobernanza y la estructura de la política para más allá de ese corto futuro que esperaban dominar por 24 años a saber;&nbsp;la izquierda tránsfuga del PRI formó sus partidos y lograron poner a Fox en la presidencia. 
 
Después de un periplo de 28 años a partir del sexenio de Zedillo, lo más que logramos entender los desmemoriados mexicanos es que no tenemos más futuro que el volver al pasado glorioso y sinvergüenza del viejo PRI (¿?) y empezar el ciclo caricaturesco de nuevo.

Quién quita y en otros 30 años y unas cuantas crisis adelante, podamos desatarnos el lastre del pasado caricaturesco, hoy de nuevo glorificado, y podamos salir de este laberinto que bien visto, empezó en 1821 y del que aún no aprendemos como salir. 
 
Nuestro desarrollo estilo chotis:&nbsp;4 pasos adelante, 4 pasos para atrás; seguirá en tanto no fijemos una visión de futuro que rompa con los paradigmas impuestos por una burocracia diletante que consume para sí más del 20% del producto nacional, y dejemos de voltear al estado como fuente de toda sabiduría, que no la tiene.

<h6 class="subtitle underlined">Nuestras instituciones estarán sometidas al mismo presidencialismo caduco que evita el progreso real del país, pues perdería su razón de ser: mantener su clientela electoral, origen de su voto duro de cada sexenio, el de los más pobres.</h6>

El modelo de desarrollo social actual es copia del equivalente de la postguerra del siglo pasado; simplemente implantar más derechos de todo tipo, cuyos costos (no hay derecho sin costo) gravitaran sobre el gasto público y exigirán más cargas para todos, incluyendo con fatal ironía a los beneficiarios de esos mismos derechos adicionales, de nuevo la caricatura. 
 
A diferencia de esa época pasada, a la que se pretende revivir como futuro opcional, ahora no tenemos la abundancia de aquellos aceites emanados por los &nbsp;“Veneros del Diablo” que daban para eso y más;&nbsp;ahora se han convertido, cayendo sobre nuestras espaldas, en dos monstruos burocráticos obsoletos heredados &nbsp;como son PEMEX y CFE, que mantienen el control de la energía en nuestro país y no saben cumplir con ese encargo sin perdidas.

En un momento muy álgido del mundo, tiempos en los que se busca una salida hacia delante, nosotros optamos por el pasado que no volverá.

Continuamos la marcha sin atrevernos a romper con el pasado usando toda la creatividad y energía que poseemos como nación.

Lo hicimos porque nos gusta manejarnos con el espejo retrovisor como brújula y por eso no acertamos a tomar el lugar que nos corresponde de acuerdo al tamaño, potencialidad y debilidades de nuestra economía, así como la complejidad de problemas que enfrentamos. 
 
El futuro no se revela ni se autodetermina espontáneamente, debe ser modelado a través de procesos de planeación deliberados y no por ocurrencias sexenales, que para ser rupturistas de paradigmas y lastres, deben obligar a salir de la caja obscura a una conciencia colectiva bien acomodada a lo conocido.

Cuando se trata de planear es muy cómodo y tentador que el futuro se parezca al pasado inmediato.

Para que la planeación cobre algún sentido, se hace necesario la definición clara y precisa de un modelo de futuro deseable, así como determinar los medios para lograrlo en términos de seleccionar o inventar los cursos acción, practicas, políticas y programas.

Por ejemplo, si debo hacer un plan de educación primero tendría que pensar en que tipo de país se pretende crear con esa educación.

Cuando en los 1970, Luis Echeverría derrumbo el modelo de Torres Bodet (Aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a vivir juntos, aprender a ser) con su reforma educativa orientada a las masas, lo hizo mirando hacia el pasado cardenista. 
 
Si pensamos mitigar los riesgos a la vista y convertirnos en un jugador dominante dentro del Grupo de los 20 de la OECD, que pueda hacerse cargo de sus problemas y atrasos, es impostergable &nbsp;concentrarnos y movernos en una secuencia simple:

<ol>
	<li>Una educación para la innovación y la convivencia,</li>
	<li>No meterle dinero bueno al malo,</li>
	<li>Deshacer las ataduras de una gobernanza ineficaz,</li>
	<li>Fijar y practicar estrategias bastante más allá de los tiempos de la política electoral.</li>
</ol>

<h5 class="handdrawn subtitle">El problema no es un político en particular, el problema somos todos nosotros que vivimos en la anomia y la conformidad con la medianía de metas y alcances.</h5>

Aceptamos vivir en un sistema político-económico inestable por diseño que nos condena a vivir en ciclos de auge y crisis por siempre.

“El sol de la mañana no dura todo el día”, pero de los días negros del pasado, ni salimos fortalecidos y tampoco aprendimos, que al hacer lo mismo se obtendrán los mismos resultados, para nosotros el cambio es poco apetecible. 
 
Finalmente, la efervescencia de la lucha electoral se aquietara, habrá acuerdos y López Obrador al fin se callara la boca dejando a la nueva Presidenta hacer su trabajo, porque &nbsp;a nadie le serviría un país destruido.

Los resentidos encontrarán su espacio en el renovado totalitarismo presidencial que se votó, porque para eso sí fue diseñado, para que quepan todos, pero será el mismo sistema para una población que no le interesa definir el futuro y luchar por él. 
&nbsp;

El problema es que ya no producimos bienestar suficiente para todos y eso es inaceptable desde la óptica que se le juzgue, debemos rediseñar el futuro con una visión de 100 años o más, en un mundo radicalmente diferente del cual no podremos abstraernos.

<h4 class="subtitle">Requerimos de una nación autorreferenciada que se adapte con rapidez a los cambios que se demandaren al futuro, y todo ello empieza por una nueva política.</h4>

Los recuerdos del porvenir

Carlos Chavarría DETONA: Hagamos las ofrendas a nuestro oráculo para que nos escuche y nos salve de la mediocridad, al fin Quetzalcóatl solo pide serpientes y flores.

Como se ve nuestra muy degradada política y la tan manipulada democracia electoral, deberíamos disponer de un Oráculo como el de Delfos, que podríamos llamarle de Quetzalcóatl, por aquello de su cualidad como un dios creador y benéfico, para que acuda su consejo en nuestra ayuda para no equivocarnos en la elección que haremos.

<h5 class="handdrawn subtitle">Yo pienso que los griegos ni siquiera imaginaron lo que habríamos de hacer con la democracia que nos heredaron como forma de gobierno y su núcleo central: las votaciones. </h5>

Muy lejos de la perfección, la democracia griega fue, como su sociedad, una de tipo sesgada y excluyente, pues solo podían votar los considerados ciudadanos, cuyos requisitos para serlo se podían modificar, según fuera, la circunstancia del poder de la compleja red de ciudades estado.

Los cargos podían asignarse por sorteo y elección abierta o decididos por la asamblea, a la que, a su vez, podía entrar el que quisiera y asistir cuando así le interesara. 

<h6 class="subtitle underlined">Complicado, pero así fue y de ahí viene la democracia occidental.</h6>

Ahora que tanto refinamiento se le ha hecho a los procesos de votación, terminamos en un sistema como el mexicano, diseñado con base en la desconfianza, donde todo gira en torno a evitar que se tuerzan los números de votos. 

Resulto así por el antecedente histórico &nbsp;de un sistema político corrupto y cuya existencia, dependía de eso, de ser corrupto. 

<h6 class="subtitle underlined">Es vergonzoso reconocerlo, pero existieron y seguro aún existen mexicanos que se confabulan para ganar el poder con las trampas que estén a la mano.</h6>

Muy lejos estamos del ideal democrático basado en el debate y la negociación para encontrar el justo equilibrio de todas las corrientes de pensamiento, preferencias y sueños de este gran país.

Todavía ahí están las fuerzas políticas buscando la manera de influir en la numérica electoral con una bola de mañas, como repartir dinero para ganar adeptos en ciertas zonas, el miedo, la violencia, moverle a las densidades geográficas de los afines para distorsionar la representación proporcional y los sondeos, más otras.

La ciencia de los modelos de selección discreta, donde se encuentran enclavados los procesos electorales, ocupan un área importante de la matemática y los economistas se han concentrado mucho en ellos, pues ahí está el centro del funcionamiento de todo nuestro sistema económico, por ejemplo.&nbsp;

La teoría dice que uno elegirá de entre varias opciones aquella que reporte el mayor beneficio al menor costo; claro que todo eso dependerá de muchos factores como la experiencia del consumidor, el medioambiente en el campo de que se trate, los oferentes o competidores, y por supuesto de la información recibida para poder ponderar beneficios y costos. 

En esto último es donde los procesos electorales en política están atorados.

<ol>
	<li>En primer lugar, no sabemos siquiera si la información sobre los resultados de la gestión pública es veraz y la manera en que afecta a cada persona que es la que debe votar (seleccionar su preferencia);</li>
	<li>Segundo la única información sobre los resultados futuros son las promesas y ofertas en la gestión futura, que no disponemos de ningún modo para asegurar que se cumplan, y tercero, todo es excusa cuando se trata de explicar las fallas y errores, de hecho traen todos en su bolsa los dos discursos, las promesas y la explicación de porque nada funciona.</li>
</ol>

La calidad de los procesos de selección de candidatos en los partidos políticos no se basa en su habilidad o experiencia para la gestión pública. 

La mejor habilidad de los candidatos es para moverse y sobrevivir a la grilla versallesca y esa no sirve para trabajar, y la experiencia sin resultados confirmaría que no deben ser candidatos. 

Hace mucho que las áreas críticas deberían ser operadas mediante exámenes de oposición, y no esos teatros de exposición ante comisiones de los congresos generalistas por definición.&nbsp;

<h4 class="subtitle">Por eso propongo el Oráculo de Quetzalcóatl. </h4>

Nosotros los electores acudiremos en busca de orientación, porque como que los creadores de opinión están igual de sesgados que un griego y todos ya agarraron partido. 

Pero los candidatos también deberían respetar las máximas más importantes del Oráculo de Delfos, ahora el griego.

La primera es “Conócete a ti mismo”, hace referencia a que respete cada uno sus limitaciones. 

Casi todos los candidatos violan esta máxima, pues en su cínica desfachatez creen que con una cara bonita, un semblante adusto, la herencia de un pariente de apellido ilustre, o un empleo anterior sin relevancia &nbsp;los convierte en capaces de perseguir cualquier liana que se les parezca apetecible, al cabo ya vendrán otros para arreglar todo desajuste.

Aurea mediocritas y kakistocracia sin duda sobre eso elegiremos, por desgracia, para nuestros problemas.

La segunda, hace referencia a “nada en demasía”. 

Caray, pero en cada nueva campaña asustan lis cifras de la inmundicia que se imputan a las felonías de cada uno de los candidatos y la frescura con la que se manejan ante sus públicos. Al final, todo se asume como “guerra sucia”.

Por último, la tercera máxima délfica: “Haz una promesa y la fatalidad estará cerca”, que nuestros cínicos candidatos la convierten, venciendo al Oráculo, en “prometer no empobrece el dar es lo que aniquila”, y como no cumplirán, su imagen no se verá afectada y terminarán sus gestiones como respetables mexicanos tocados por la varita mágica del poder.

<h6 class="subtitle underlined">Hagamos las ofrendas a nuestro oráculo para que nos escuche y nos salve de la mediocridad, al fin Quetzalcóatl solo pide serpientes y flores.</h6>

La mediocridad imperante no es producto de falta de inteligencia. Esta sobra en nuestros países. Lo que la genera es la improvisación y el empirismo. Quienes llegan al poder, creen que su experiencia y su sentido común, son suficientes

El Oráculo de Quetzalcóatl 

Carlos Chavarría DETONA: En América Latina, la desconfianza ciudadana constituye una de las resultantes del péndulo entre el neoliberalismo y el populismo.

No se requiere ser un gran estudioso de la historia y lo político para darnos cuenta de que el mundo entero se encuentra sumido en un momento&nbsp;en el que en todos los países se agotó la política, pues se están mostrando incapaces de resolver los problemas y conducir los conflictos.

<h4 class="subtitle">La consecuencia inmediata es el hartazgo de las comunidades.</h4>

Los líderes políticos ya perdieron todo contacto con la realidad y a todos los asuntos les quieren aplicar soluciones ideológicas que lo único que hacen es aumentar la presión sobre sí mismos.&nbsp;

Por citar algunos ejemplos del panorama político del 2024, están:

<ul>
	<li>Trump quiere ser émulo de Teddy Roosevelt y volver a la política del garrote y la zanahoria. </li>
	<li>Putin revive la majestuosidad imperial de la Rusia zarista con él al frente. </li>
	<li>Pedro Sánchez juega con un nuevo socialismo pero financiado por la Unión Europea. </li>
	<li>Alemania empieza a resentir tanta migración turca y musulmana. </li>
	<li>En América Latina, Daniel Ortega, metido en la más terrible de las contradicciones, se erige como un nuevo dictador Somoza con traje verde olivo.</li>
	<li>Boric se quedó mudo. </li>
	<li>Maduro organiza su eternización en el poder mientras el país es tierra de fantasmas.</li>
</ul>

En tanto, las economías no recuperan su buena marcha y la inflación no cede, las presiones migratorias aumentan, la violencia va en ascenso, la amenaza es el recurso político de la nueva Guerra Fría, la polarización de los bloques se acrecienta, y la única solución es culpar al pasado, pero justificar el regreso a las viejas formas de control territorial hegemónico.

<blockquote class="twitter-tweet">Democrats are going to try to blame Republicans for the border, Republicans are going to try to blame Democrats for the border. The truth is the Uniparty has always been for an open border, Trump and MAGA were the one that was against it. The internet is forever, here&#39;s your… <a href="https://t.co/RHqONuyx2H">pic.twitter.com/RHqONuyx2H</a>&mdash; The 🐰🕳️ (@TheHoleTweet) <a href="https://twitter.com/TheHoleTweet/status/1792531480742170680?ref_src=twsrc%5Etfw">May 20, 2024</a></blockquote> <script async src="https://platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>

<h5 class="handdrawn subtitle">México no es la excepción</h5>

Por los últimos 6 años, los centros del poder se han esforzado por polarizar al país, dividiéndolo entre buenos y malos, y cada día se colocan a los críticos de cada facción, en un extremo u otro, según convenga, mientras la sociedad está expectante de qué sigue.

<h6 class="subtitle underlined">En América Latina, la desconfianza ciudadana constituye una de las resultantes del péndulo entre el neoliberalismo y el populismo. </h6>

Los países latinoamericanos han oscilado de un extremo a otro, sin solución de continuidad.

Los defectos de los gobiernos neoliberales dan lugar a los populistas y, a su vez, los excesos de los gobiernos populistas dan lugar a los neoliberales. 

Aquellos ajustan los gastos porque estos derrocharon los recursos y, paradójicamente, estos derrochan los recursos porque aquellos ajustaron los gastos.

<h4 class="subtitle">Este vaivén de fracasos y frustraciones ha sido muy dañino para la eficiencia económica y el bienestar social de nuestros países.&nbsp;</h4>

Se ha trabajado más en el terreno de las intenciones que en el de las realidades resultantes de la gestión del país y el único efecto ha sido el de profundizar los problemas en todas las áreas.

Están por terminar las campañas electorales y la verdad es un espectáculo que no hace, sinorepetir la norma que se estableció desde que aparecieron las conferencias mañaneras. 

Descalificar, estigmatizar, insultar, tirar toda la inmundicia posible para todos lados y proponer regalar más cosas a pesar de que no hay con qué.

<blockquote class="twitter-tweet"><a href="https://twitter.com/hashtag/HorizonteNacional?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#HorizonteNacional</a> | 👀 Esta mañana, el presidente AMLO calificó a la CDMX como la &quot;sede de los fifís&quot;, pues el sitio donde más clase media hay, a los cuales señaló como conservadores. Aquí un video👇🏻 <a href="https://t.co/4zAIuthHOP">pic.twitter.com/4zAIuthHOP</a>&mdash; Horizonte (@HorizonteMx_) <a href="https://twitter.com/HorizonteMx_/status/1788276587772674073?ref_src=twsrc%5Etfw">May 8, 2024</a></blockquote> <script async src="https://platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>

Estamos a días de acudir a las urnas y el presidente logro convertir todo el proceso en un referéndum para sí mismo. 

Nadie acudirá a votar por un futuro mejor, sino para que se vayan o permanezcan los actuales. 

Absurdo porque estamos ante grandes oportunidades para convertir a México en un poderoso enclave económico y estamos perdidos en devaneos ideológicos sin sentido o dirección.

<h6 class="subtitle underlined">Las grandes perdedoras son la confianza y la credibilidad, y sin estas no hay nación que sobreviva.</h6>

Quien resulte electo no recibirá la confianza suficiente para sacar al país adelante y el mejor escenario es que no se derrumbe la economía y entremos a un nuevo ciclo de descomposición que nos deje, entre las naciones que aún confían en nosotros y que también están a la expectativa de que ocurrirá, como el apestado que pudo pero no quiso 

Sin credibilidad política no puede consolidarse ningún régimen por más promesas que se hagan a la ciudadanía.

Cada seis años se vuelve a ensayar el mismo script de ofertas que nadie controlara, que se cumplan y que acrecentarán la frustración.

<ul>
	<li>Si el estado no se muestra como una entidad responsable, la sociedad no participará.</li>
	<li>Si no se comparten los mismos valores entre el gobierno y la sociedad, no habrá desarrollo sostenible. </li>
	<li>Si no se atienden los problemas prioritarios y no existe un mandato controlable en la nación pierde su viabilidad.</li>
	<li>Si las políticas públicas no dirigen la gestión y solo nos mueve el momento, continuaremos estancados.</li>
</ul>

En política, innovar es rescatar al Estado como responsable principal de las políticas públicas y recobrar a la sociedad como partícipe necesaria. Innovar es practicar los valores de una verdad dialogada, una libertad responsable, una justicia reparadora y una solidaridad comprometida. Innovar es gestionar el desarrollo sostenible y solucionar los problemas de la ineficiencia económica, la corrupción política, la debilidad institucional y la anomia social. Innovar es refundar las relaciones entre representantes y representados, como mandatarios y mandantes. Innovar es lograr una democracia receptiva, con gobernantes sensibles y efectivos y con gobernados convencidos de sus principios y realizaciones

La confianza y la credibilidad, las grandes perdedoras

Carlos Chavarría DETONA: En ese ejercicio racionalizador de nuestros errores, son ahora especialistas los políticos mexicanos. 

Plácido DETONA en EXCLUSIVA que la polémica española estará el 13 y 14 de mayo en San Pedro Garza García. 

Saltarán chispas: Cayetana agenda conferencia en SPGG

Plácido DETONA que este lunes 13, Cayetana Alvarez se reunirá con jóvenes de NL para destacar su poder en las próximas elecciones.

Chavos, olvídense de reventones. El 2 de junio, TODOS a votar

Cayetana Álvarez estará hoy con los jóvenes de NL:

Pertenezco a la generación de los nacidos poco después de la segunda gran guerra del siglo XX y quiero entender cómo es que un miembro de esa generación, en pleno siglo XXI, que fue testigo de las perversidades del sistema político mexicano fundado por Calles, que primero se mediatizó con la falsa oferta incluyente del sistema del viejo PRI, para luego luchar por liberar a México de su influencia; al final, se convierte en el ejemplo más decantado del mismo viejo sistema que tanto daño causo.

<h6 class="subtitle underlined">Quiero entender donde está el significado y destino de la expresión “regeneración nacional” y por supuesto el de transformación que tanto se pregona.</h6>

De todos los futuros posibles para una transformación, ¿solo pudimos escoger volver al pasado clientelar? Del mismo modo, no comprendo a una centro-derecha que busca continuar con la estrecha visión de futuro enfocada en el mismo utilitarismo mercantil que pretende definir todo lo humano, a pesar del déficit social que se arrastra desde que somos independientes.

Somos testigos de la grave crisis de conciencia por la que está atravesando la humanidad entera, donde la sincronía más elemental para la convivencia está perdida, al no reconocer los síntomas del agotamiento de la narrativa tecnocrática&nbsp;como explicación y solución de todo. 

En tanto, nosotros estamos metidos en la precariedad intelectual ansiosa por volver al pasado o sostener lo que ya no funciona.

Aunque no somos memoriosos como el Irineo Funes de Borges, que lo recordaba todo, de Funes aprendimos a construir un lenguaje especial que sintetiza la microhistoria para que la suma histórica recordable siempre coincida con la visión preconcebida que tenemos de la misma.

<h6 class="subtitle underlined">En ese ejercicio racionalizador de nuestros errores, son ahora especialistas los políticos mexicanos.&nbsp;</h6>

Es fecha que los expresidentes que se han atrevido a convertir su ejercicio memorioso en literatura, son ejemplo de los niños que para eludir algún castigo construyen siempre dos narrativas de los hechos para convertirse en héroes, y si la evidencia es apabullante ya de perdido en víctimas de las circunstancias. 

José López Portillo, el que juró defender el peso como un perro; pronunció en su quinto informe de gobierno, ya en pleno declive: “…soy responsable del timón, ¡pero no de la tormenta!”.

Cuando exploto el asunto de los Tesobonos a final del sexenio de Carlos Salinas, que se “resolvió” con el FOBAPROA, la historia contada como media verdad es que fue necesario hacer todo para conservar el ahorro de los mexicanos. 

Inolvidable también la narrativa de Pedro Aspe, ex de hacienda de Salinas de Gortari: “…si la economía estaba colgada de alfileres, ¿para qué se los quitaban?

<h5 class="handdrawn subtitle">Ahora somos testigos de lo impensable, algo inédito, un presidente que en el fondo no se quiere ir, a grado tal que él es el candidato real y activo de la campaña de su elegida, y activamente ya promueve las dos historias que habrá de contar, cuando tarde o temprano deba dejar el poder.&nbsp;</h5>

México no está bien por el lado que se le vea, pero la narrativa es que lo mejor está por venir.

En lo económico, todo se ha sostenido por la infiel inversión volátil o golondrina atraída por las tasas de interés que paga el país, en detrimento de la inversión doméstica. Aunque la narrativa que se cuenta es que el peso está fuerte.

La economía no ha crecido en 6 años, excepto por los proyectos de largo plazo del propio gobierno, la historia es que las “utilidades” de esos proyectos ya se están repartiendo para pensiones universales mínimas.

La emisión primaria y la deuda pública han llegado a su límite prudencial y no hay más reservas para continuar los compromisos de los programas sociales.

<h6 class="subtitle underlined">La narrativa es que bajó la pobreza, aunque la inflación subyacente no ceda. </h6>

Los servicios que presta el estado se han deteriorado y no hay forma de revertir la caída de su productividad y calidad. 

La historia es que ya competimos con países de primer mundo, sí, como Dinamarca.

La inseguridad se ha extendido hasta ser considerada motivo de preocupación y zozobra en todo el país y hasta fura de este, por aquello del fentanilo, pero la narrativa es que quizás subieron los homicidios, pero la violencia ha disminuido.

Para ejemplarizar la lucha contra la corrupción se usa la supuesta culpabilidad de una viuda involucrada en un fraude de 31.0 millones de pesos contra PEMEX, mientras la narración es que es otra meta cumplida, aunque SEGALMEX todavía &nbsp;es un misterio.

Desde la más alta tribuna del país, la sociedad ha sido dividida en dos grandes grupos:

<ol>
	<li>En el primer grupo están los que apoyan a ciegas a AMLO, el pueblo bueno</li>
	<li>Por el otro, los mafiosos, aspiracionistas, hipócritas, racistas, clasistas, corruptos, déspotas, rateros, deshonestos, simuladores, ladinos, sabiondos, conservadores, clasemedieros, etc... Que son la causa y origen de todos los problemas. </li>
</ol>

Sin embargo, todo sea dicho con mucho respeto.&nbsp;

Ya están listas las dos historias que se abran de contar bajo cualquier escenario electoral y económico para pasar a la historia en el papel que convenga más al poder en turno. 

Mientras yo sigo sin entender para que &nbsp;dedicar toda una vida a la intención &nbsp;personal de ocupar La Leonora, si no había proyecto concreto y cierto de mejoramiento de país.

Quienes buscan utilizar la historia también pretenden implantar o imponer su lado de la verdad, su posición frente a los hechos históricos, su propia visión ideológica histórica

El hombre de las dos historias

Carlos Chavarría DETONA: Ganar "el carro completo" para cancelar toda necesidad de debate y política en sí, es muestra de nuestra deficiente democracia.

Como casi todas las naciones que emanaron de la cultura de Europa Occidental, nuestros padres fundadores nos definieron como democracia representativa.

En lo formal, así ha pretendido operar nuestro país, excepción hecha de algunos periodos bien conocidos y turbulentos de nuestra historia desde que somos un país independiente.

<h6 class="subtitle underlined">Claro que hay una gran distancia entre lo formal y lo concreto, sobre todo cuando se habla del poder público. </h6>

Debido a una suerte de metamorfosis kafkiana, a los seres humanos nos gusta mucho el ejercicio personal del poder y al momento de obtenerlo, nuestro self se transfigura o se muestra tal como en realidad es, así como si ya no existieran las circunstancias e historia que nos han permitido acceder a esa representación que ejerceremos por un periodo de tiempo finito.

Al fundador del PNR - luego PRI -, Plutarco Elías Calles, así como todos los presidentes que le sucedieron, muy poco les importo la calidad de la representación de nuestra democracia y así diseñaron el engendro llamado “sistema político mexicano”.

Un “sistema” que gira alrededor de un presidencialismo totalizador, donde la distribución del poder dependerá de la cercanía de cada agente al selecto club presidencial, ha resultado muy conveniente a todos los grupos, de tal manera que ninguno de ellos intento siquiera cambiarlo.

Salvedad hecha de la creación de algunos órganos autónomos de control del estado, sobre algunos temas con cierta relevancia económica, aunque ese es un paliativo del problema real.

Ahora que los partidos políticos, supuestos instrumentos conductores de la representación social, ya no se diferencian ideológicamente, más evidente se hace el alejamiento del poder de la sociedad que se dice representar. 

<h4 class="subtitle">Los partidos ahora no son sino burocracias para estar en posición de entrar al juego electoral, pero sin incidir en la calidad representacional del sistema.</h4>

Otra de las genialidades del sistema, fue el manejo de la representación por medio de corporaciones como requisito para relacionarse con el presidencialismo y toda forma de poder, y al mismo tiempo darle control al presidente sobre todos los asuntos. 

No obstante, el costo fue la fundación de &nbsp;reductos feudalistas concentradores &nbsp;del poder activo real derivado, pervirtiendo aún más el orden de prioridades donde lo que menos importaría será la calidad no solo de la representación, sino de lo público en general.

El efecto final de estas deformaciones de la democracia, fue la desconfianza en el estado. 

Esto explica, por ejemplo, porque razón vivimos en una economía con una muy alta proporción de informalidad, como también porque las personas no denuncian la mayoría de los delitos a pesar de los riesgos en que vive, porque es tan alto y persistente el abstencionismo electoral, y la razón de la bancarización de tan baja penetración. 

<h6 class="subtitle underlined">¿Es solo cultural? Si así fuera, ¿cuándo empezó ese rasgo cultural mexicano?</h6>

El escritor Vargas Llosa lo definió con mucha claridad en aquella memorable confrontación televisiva con Octavio Paz de los 1980s; Plutarco Elías Calles con el sistema en el que cabían todos los mexicanos, ciertamente pacificó al país al acabar con las asonadas de los generalifes de entonces, pero al mismo tiempo construyo la “Dictadura Perfecta”, tristemente vigente hasta nuestros días.&nbsp;

<h5 class="handdrawn subtitle">La dialéctica se topó con piedra con la arquitectura del sistema político mexicano</h5>

El arte de discutir, debatir y argumentar ideas diferentes para cambiar mejorando, se somete a la dictadura sexenal para beneficio solo de la misma clase política, usando la renta nacional que produce la sociedad para sostener al régimen &nbsp;y no en bien de las comunidades.

Los ciudadanos se percataron que no se puede confiar en el gobierno porque no los representa, aunque sus arengas lo proclamen. 

El sistema es perfecto. La gente está ocupada, como se dice coloquialmente, correteando la chuleta y el día a día, así como calculando las amenazas a nivel individual que le vienen del gobierno.

El sistema es perfecto. Una educación que no incluye el pensamiento crítico derivara en una sociedad que dejara fluir la circunstancia y navegara sobre ella pero sin poder cambiarla, y un gobierno que escoge a los más pobres para asegurarse el voto del hambre que no puede darse el lujo de análisis alguno, aunque su libertad y futuro vayan en juego.

<ol>
	<li>Primero, es la calidad de la democracia y luego un estado de calidad. </li>
	<li>Sin la primera, la segunda nunca se dará. </li>
</ol>

Hoy estamos de nuevo en un proceso electoral dentro de una democracia de muy pobre calidad y se demuestra por el llamado de todos los contendientes a ganar "el carro completo" para cancelar toda necesidad de debate y política en sí.

¿Usted, estimado lector de estas líneas, se sentiría mejor representado y confiado en la solución de nuestros problemas si acaso Don Porfirio regresara de ultratumba para hacerse cargo del país? Pues eso es lo que todos los partidos sugieren como mejor alternativa.

“Tú joven, finge que crees en mis ofrecimientos, y yo, Estado, que algo te ofrezco… ya no le diga cinismo, dígale sinceridad; al final Presidente, usted se ira y nosotros nos quedaremos solo con la impunidad y los problemas…

Democracia de baja calidad

Carlos Chavarría DETONA: El poderoso que huye del debate y ejerce su crítica, lo hace para mantenerse en su zona de confort y negar toda posibilidad de mejora.

A&nbsp;pocos seres humanos nos gusta debatir y rebatir; preferimos el criticismo improductivo, es por eso que solo un puñado de mujeres y hombres han podido marcar la diferencia a lo largo de los siglos en todos los campos de la acción y el pensamiento. 

<h6 class="subtitle underlined">Los mexicanos no somos la excepción.</h6>

El poderoso que huye del debate y ejerce su crítica, lo hace para mantenerse en su zona de confort y negar toda posibilidad de mejora y perfeccionamiento, como medio para esconder su incapacidad para ver más lejos hacia el futuro.

Se condena a vivir en la mentira y privilegiar la represión de las ideas en contra de la verdadera convivencia.

Con esto como premisa, qué difícil para dos mujeres mexicanas tan preparadas, estar tan cerca de realizar una muy anhelada aspiración de todas las mujeres de nuestro país: la de tener la oportunidad de demostrar que pueden ser tanto o más capaces que cualquier hombre para representarnos ante el mundo, así como hacerse cargo de las cosas públicas con esa sensibilidad que solo las mujeres poseen, y al mismo tener prohibido debatir.

Rogelio Ríos DETONA: ¿Hará impacto suficiente el mejor desempeño de Xóchilt en las preferencias de voto como para alterar las tendencias actuales?


Segundo debate: ¿y el desarrollo económico? 

El Perico Polico DETONA: Gálvez aprovechó prácticamente todas sus intervenciones para llamar a Sheinbaum la candidata "de las mentiras"...

Ahora sí, Claudita, regañada por su jefe Andrés Manuel después del primer debate, en este sí le echó flores y le dio reconocimiento bastante forzado.

En su análisis sobre la separación de poderes, Javier Treviño DETONA que la próxima presidenta debe analizar el concepto en torno a la independencia institucional.

Te recomendamos:

Dos excelentes representantes de un México que busca crearse un distinto y nuevo futuro; y que mejor ejemplo se da con Xóchitl y Claudia, pero están cercadas por las fuerzas que no quieren que nuestro país resuelva sus problemas más añejos.

La casta de los empresarios que sostienen la tesis de que todo siga igual, protegidos y pululando alrededor del poder público para maximizar sus ventajas, y la de las familias políticas descendientes de aquellas mismas familias revolucionarias que no quieren soltar sus históricos privilegios y posiciones caciquiles heredadas por generaciones.

En tanto, una sociedad ansiosa por salir adelante y cambiar el estado de las cosas en cada región del país, se frustra porque todo conspira contra el progreso general. 

<h6 class="subtitle underlined">Mientras, todas las instituciones públicas (incluyendo a la burocracia, sindicatos, universidades, ONG), se encasillan en sus ínsulas de poder o defensivas para que todo siga igual.</h6>

<h5 class="handdrawn subtitle">Las dos candidatas no pueden mostrarse con libertad su pena de convertirse en víctimas de sus propios promotores.</h5>

Estos han diseñado un esquema de confrontación con el hígado más que con el cerebro, y que no se han percatado que el mundo va en una progresión acelerada de cambios en los que México se quedara fuera y siempre atrás.

Todo lo que el estado mexicano ha hecho desde que salió el “PRI de los Pinos”, ha sido un “quítate tú para ponerme yo”, y hasta lo que va de las campañas, todo pinta para más de lo mismo: una contienda de egos que lo único que deja en evidencia es la pobreza de los políticos y líderes mexicanos, que ahora son el peor rostro que el país requiere.

<h4 class="subtitle">Imposible creer que ambas candidatas puedan compartir lo que les obligan a decir sus jefes de circunstancia. </h4>

Para sumarle al descontrol político que se vive, resulta imposible no traer a la memoria aquel encabezado de prensa que se atribuye a López Portillo para controlar la lengua y maniobras traicioneras de su predecesor Luis Echeverria. “…tu también Luis?”, que terminó enviándolo de embajador a las Islas Fiyi.

Nada más veamos el ejemplo de la recién entronizada Ministra Batres al querer evitar toda deliberación dentro del sistema constitucional para suplirlo, por lo que llama democracia participativa o por aclamación, todo por quedar bien con AMLO.

<h6 class="subtitle underlined">¿Cómo será el futuro con estos personajes serviles guiando al país?&nbsp;</h6>

Es muy cómodo achacar todos nuestros problemas a los medios de comunicación y a las mentiras conservadoras. Sin duda, los líderes conservadores mienten a menudo y usan un lenguaje orwelliano para distorsionar la verdad y, sin duda, los medios de comunicación se sienten cómodos repitiendo los marcos conservadores. Pero es poco lo que podemos hacer directamente al respecto. Solo podemos controlar directamente cómo comunicamos nosotros. No basta con corregir una mentira con la verdad, sino que es necesario enmarcar las cosas con nuestra visión moral para que la verdad se entienda, y es necesario que este nuevo marco vuelva a delimitar el debate político

Carlos Chavarría