Es una constante en la historia que los que tienen el poder en la actualidad buscan reescribir el pasado para servir a sus intereses actuales, a menudo cuestionando figuras históricas bajo valores contemporáneos o para fortalecer una ideología o dogma actual.
Traidores ayer, hoy héroes y ¿mañana?
Miércoles, 18 de marzo de 2026, 08:25 AM
Foto tomada de la red.
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Por lo que utilizamos la reinterpretación que es una práctica esencial de la ciencia histórica que utiliza nuevas evidencias, documentos recién encontrados y/o desclasificados, hallazgos arqueológicos, para corregir errores o completar vacíos en la narrativa oficial.
En síntesis la reinterpretación de la historia, consiste en someter a la crítica y revisión metódica los relatos, narrativas, doctrinas o interpretaciones ya instituidas para actualizarlas con nuevos datos que llevan a cuestionar su veracidad de los hechos o relatos.
En la historia de México, la frontera entre "traidor" y "héroe heroína" ha sido frecuentemente e históricamente difusa, con opacidad narrativa lo que ha permitido que el tiempo y las nuevas evidencias transformen antiguos villanos en figuras reivindicadas, demostrando que el pasado es un relato en constante reajuste interpretativo.
La historia la escriben los vencedores. Al triunfo de su causa Un personaje es llamado "traidor" cuando desafía el orden establecido en un momento; no obstante, si su movimiento triunfa a largo plazo, el sistema que él ayudó a crear lo reclasifica como un héroe precursor o libertador.
Dejando de lado la "variación”, que normalmente depende del bando triunfador el que narre los hechos, a la coyuntura política del instante o del momento histórico en que se valoren.
Algunos personajes que antaño sufrieron el estigma del oprobio y que fueron condenados en su tiempo de traidores hoy son reivindicados por su papel en la edificación y construcción de derechos humanos como libertad, igualdad, solidaridad o la formación del país.
Veamos algunos ejemplos:
La Malinche: De traidora a sobreviviente visionaria
Durante siglos, especialmente bajo el nacionalismo del siglo XX, Malintzi fue el "chivo expiatorio" perfecto, acusada de vender a su pueblo.
De aquí surge el término "malinchismo".
Sin embargo, la visión actual la rescata:
Carácter y talento: Entendió que la conquista era inminente y se posicionó estratégicamente, facilitando alianzas con tribus sometidas por los mexicas.
Intérprete y canciller: Su papel no fue solo traducir palabras, sino matices culturales y estrategias políticas entre dos mundos.
Iniciadora del mestizaje: Hoy se le reconoce como una mujer clave en un cambio de era, lejos de la visión simplista de la traición.
Hoy en día se le reconoce su papel fundamental en la creación de una nueva sociedad.
Se le reconoce como la iniciadora del mestizaje.
Conclusión: la visión actual de La Malinche es la de una sobreviviente visionaria y una mujer clave en un cambio de era, hoy muy lejos de la visión simplificadora de traidora.
Malintzi es vista como un personaje histórico complejo que, en medio de un conflicto que se tradujo en un encuentro brutal entre los conquistadores y los habitantes de los pueblos indígenas.