Ernesto Pompeyo Cerda Serna DETONA® En relación a los datos publicados por el INEGI, de disminución de la pobreza en el país, que desató  un debate tanto redes como en los medios tradicionales. 

Gabriela Kalifa DETONA un caso patético de maltrato al cliente por parte de esta aerolinea. Las otras están igual pero de eso se ocupará en posteriores artículos.

No caigas en la trampa del vuelo barato. ¡Te puede ir como en feria! Y peor con VivaAerobus

Nada en gracia resulta esta broma de los sobrecargos de VivaAutobus -perdón- Aerobus, caracterizada por el deplorable servicio y mal trato a sus pasajeros. (El incidente ocurrió el 29 de junio de 2021, pero sigue vivo en la memoria colectiva).

Azafata de VivaAerobus cae en broma y anuncia al viajero "Benito Camelo"

Experto en certificación aeroportuaria que apoya en México a especialistas gringos en ese campo, sufrió uno más de los "inexplicables" retrasos de Viva Aerobus: más de 3 horas en el vuelo de Querétaro a Monterrey.

Viva Aerobus arriesga el pellejo... y también sus alas 

El piloto tuvo que aterrizar de emergencia en Guadalajara, de donde había despegado. Lo bueno es que no pasó a mayores y fue solo el susto. ¡Pero qué susto!.

Se incendia motor de avión Viva Aerobus que viajaba a Los Ángeles

Plácido DETONA una trastada más de Viva Aerobus. Ahora, en un vuelo internacional.

Mientras usted duerme plácidamente, don Roberto, vea lo que hacen con sus pasajeros

Plácido DETONA la historia de Jensen Huang, presidente de NVIDIA, 3a empresa más valiosa del Planeta.

De migrante lavaplatos, a uno de los más ricos del mundo

Lecturas del día:

La soberbia es una discapacidad que suele afectar a pobres infelices mortales que se encuentran de golpe con una miserable cuota de poder.

Puso de nuevo en la Agenda del Instituto, como se utilizan conceptos políticos sociales ,que son palabras o frases que se utilizan para expresar desprecio, escarnio, burla, inferioridad, menosprecio, ridiculización y falta de respeto hacia alguien o algo, en este caso a la pobreza y a los pobres.&nbsp;

Abordamos este tema desde el punto de vista del desinterés, crueldad desprecio en la historia donde se registran gobernantes, monarcas y tiranos&nbsp; que han actuado con crueldad, codicia , desprecio, desconocimiento o desinterés por la realidad de las clases bajas, lo que se manifiesta: en opresión, desigualdad social, falta de empatía. 

Burla y mofa de sus condiciones deplorables. Actitudes y acciones que tienen, que resultan en un&nbsp; descontento y rebeliones populares, como la que vivió Luis XVI.&nbsp;

Basta recordar como&nbsp; los emperadores&nbsp; romanos Nerón y Cómodo, reinado enloquecido reinado de Cayo Julio César Augusto Germánico, mejor conocido como "Calígula", lideres homicidas, como o Gengis Kan, Hitler, Stalin; incompetentes, como Eduardo II de Inglaterra y el Papa Juan XII, completamente indignos de confianza, como Carlos I de Inglaterra y&nbsp; Nicolás II, el último zar de Rusia.

<h4 class="subtitle">"No hay pan, que coman pasteles" (o "que coman brioche")&nbsp;</h4>

Expresión de la nobleza francesa.

Todos ellos son reflejo de una élite aislada e insensible de la miseria de la poblaciones. convirtió en un símbolo de: desconexión de la élite: Muestra a una persona privilegiada, ignorante que no comprende ni se solidariza con la realidad económica y las necesidades básicas de la población.&nbsp;

“Yo me he topado con gente muy valiosa, que viven con un sueldito de 40, 50 y son felices”.&nbsp;- Samuel García.

Expresión del Gobernador García, que muestra un alejamiento de la realidad, pues los datos de la población económicamente activa y ocupada , en Nuevo León&nbsp; el primer trimestre 2025 eran 2.85 millones.&nbsp;

Se estima 3.6%&nbsp; del gana 5 salarios mínimos ($31,116.OO pesos) y menos del 1% (28.500 p.) gana más de 50,000.00&nbsp;y el 95.4% gana menos de 5 salarios mínimos.

La insensibilidad y la crueldad: Transmite la idea de una falta de empatía ante el sufrimiento ajeno. 

Se concreta con las palabras y frases para definir a los pobres en diferentes épocas de la historia universal como: plebeyos o proletarii, esclavos, turba, plebe ínfima, maxtle, Parásitos de los subsidios, la gleba o a la grey astrosa, payo, populacho, a los habitantes de la jodedumbre y en los Estados Unidos Mexi Ho's ,Mexican't Olympican Spic: como acrónimo de "Spanish, Indian and Colored".&nbsp;

“La ignorancia solo degrada al humano cuando va acompañada de la riqueza”.

En México desde la época Porfirista ya se utilizaba el termino infeliciaje. 

En la actualidad persisten prácticas discriminatorias: la elite blanca o rubia, descalifica la presencia de un prieto, alguien de piel morena, revelando la creencia de que el color de la piel determina la pertenencia a un estrato social más bajo. 

Algunos historiadores ubican su origen en los tiempos de la Colonia, cuando la sociedad se dividía en castas.

<h5 class="handdrawn subtitle">¿Qué es infeliciaje? </h5>

El diccionario lo define como:

<ol>
	<li>f. Desgracia, suerte adversa. desgracia, infortunio, desdicha, adversidad, fatalidad, malaventuranza, miseria.</li>
	<li>También se refiere a un conjunto de personas desgraciadas o de clase social baja, especialmente en contextos informales o coloquiales.</li>
	<li>Personas que sufren: Desigualdad, Pobreza, Desempleo, Discriminación, Consumismo, Inseguridad económica, la marginación.</li>
</ol>

Proponemos como término técnico en política de:

infeliciaje: expresión utilizada para mostrar desprecio hacia personas, objetos o situaciones. 

Se emplea conversaciones en redes sociales, discursos políticos, narrativas y reuniones sociales. 

Se usa para atacar a oponentes o desacreditar a grupos sociales, para caracterizar personajes y crear un ambiente de rechazo, aversión, clasismo, racismo, conflicto, burla y conflicto.

En nuestro nuevo, Nuevo León, la elite gobernante y la elite económica opulenta, utiliza términos discriminatorios como el termino infeliciaje, no chiriguillo, Chachas, egresado del Conalep entre otros.

La paradoja del menosprecio e ignorancia es que muchas veces los ricos fabrican pobres para explotarlos e impedirles crecer en todos los sentidos, de modo que permanezcan como carga pública. 

Si los ricos pagaran todos sus impuestos y evitaran operaciones ilegales y aprendieran&nbsp; a ser justos, otro escenario se viviría en el Estado, el País y en el mundo.&nbsp;

Dialogo: pregunta Samuel a Mariana; “cuanto es 7 por 6. Mariana responde 56”, Respuesta aceptada y confirmada aceptada, Por Samuel. La respuesta debió ser 42.

Expresiones que revelan desconocimiento de la realidad social y económica o la falta de cultura general,&nbsp; pueden parecer risibles, pero que por sus consecuencias pueden ser trágicas.&nbsp;&nbsp;

En nuestra cotidianidad, existe y actúa un actor que utiliza el personaje Gobernathor para hacer sátira de la política del gobernador. 

En sus shows utiliza con frecuencia la palabra el infeliciaje, frase se convirtió en un símbolo de propuestas ilógicas, dando soluciones absurdas y desatinadas, celebradas&nbsp; por la sátira política.&nbsp;

Aportación histórica, el termino infelizale, fue manejado por diferentes escritores durante la Revolución de 1910.&nbsp;

<h6 class="subtitle underlined">Hoy a infeliciaje lo Presentamos remasterizado.</h6>

P.D. "Remasterizado" se refiere al proceso y al resultado de mejorar la calidad de una obra ya existente, una remasterización es una renovación moderna de un concepto, obra, video o juego antiguos. 

Este proceso se enfoca en optimizar aspectos como: el contenido, definición, sonido, imagen, sin cambiar los elementos fundamentales de la obra original, para hacerla más agradable y accesible en formatos y tecnologías actuales.

Iñaki Alzugaray Arregui DETONA® un vistazo a las noticias que marcan la agenda de hoy.

Tío Toño DETONA®  Las enfermedades cardiovasculares siguen ocupando el primer lugar de mortalidad en el mundo, incluyendo México. En este Día Mundial del Corazón, aprovechemos la ocasión para darle un giro a nuestros hábitos e iniciar una nueva vida.

Plácido DETONA® Caso de la osa maltratada es trending topic global y eso preocupa a los organizadores de la justa futbolera, porque el zoológico de La Pastora está a 33 metros del estadio que albergará 4 partidos, uno de ellos de la Selección Mexicana.

Pleito entre gobernador y alcalde daña imagen de NL en vísperas del Mundial FIFA 2026. Episodio 1

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Gobernantes ignorantes y vociferantes, para votantes semejantes

Emma Molina DETONA® A veces tanta perfección me genera sospechas. Una persona sin defectos, una ciudad sin baches, ¿qué esconden?

Riva Palacio DETONA® Las murallas levantadas alrededor del senador son poderosas, encabezadas por López Obrador, que contra lo que dicen los apologistas del régimen, no ha dejado de influir y ejercer poder, aunque no se le vea la cara por ningún lado.

Ciro Gómez Leyva DETONA® Hay momentos pintados para pasar a la historia.

Un martes pintado para pasar a la historia

Eloy Garza DETONA® Dos mujeres italianas se dan cuenta, en una visita al penal, de que su hombre preso es la pareja de ambas. 

¿Por qué las políticas culturales de Roma sobre las mujeres se aplican igual en NL?

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Plácido DETONA® algo irreverente que se le ocurrió en la misa con que despedimos al diamante loco que en vida llevó el nombre de Mauricio Fernández Garza.

Carlos Chavarría DETONA® La Asamblea General de las Naciones Unidas (AGNU) debería representar, en teoría, el pináculo de la cooperación multilateral. 

Diplomacia “Oportunista”: La futilidad del multilateralismo en la asamblea general

Plácido DETONA® la diferencia entre coaliciones, asociaciones y complicidades.

Aquí estoy, sobre las tablas viejas de esta balsa, para contarte lo que no se atreven a decir los libros de texto ni las bocinas de la dictadura. Porque la historia de Cuba no empezó ni terminó con aquel primero de enero que pintaron como gloria, sino con la peste roja que se metió en cada casa, en cada escuela y hasta en cada rincón de nuestra mente. Hoy hablamos del “Hombre Nuevo”, esa criatura inventada por Fidel y el Che para fabricar obediencia, moldear conciencias y volvernos piezas de un engranaje maldito que todavía arrastra a Cuba y contagia a toda América Latina. No es propaganda ni cuento oficial… es la verdad que hemos cargado los cubanos durante más de 60 años.

Plácido DETONA® Los mejores líderes no son los más amados, sino los que más aman.



Nada de querer arreglar el cielo. Descansa, Mauricio

LO MEJOR DE HOY EN DETONA:

Opinión

¡El infeliciaje!

Sugerimos leer:

No obstante, la mas reciente cumbre en Nueva York ha puesto de relieve una profunda crisis de propósito, llevando a la percepción de que la diplomacia internacional ha degenerado en un ejercicio de retórica nacionalista y vanidad política.

Esta nueva realidad, que bien podría denominarse&nbsp;"Diplomacia Oportunista", expone la futilidad de un foro que, en lugar de abordar amenazas globales con un compromiso categórico, se ha convertido en un "escaparate" para la consolidación de intereses domésticos. 

La presente situación no solo marca una distancia abismal con los ideales fundacionales de sus predecesoras, sino que subraya un debilitamiento estructural y moral en la capacidad de la ONU para mantener la paz y la seguridad internacional.

La génesis de tal futilidad radica en la sutil, pero fundamental, diferencia entre la&nbsp;Liga de las Naciones&nbsp;y la actual&nbsp;ONU.

La Liga (1920-1946) se instituyó bajo un Pacto categórico, anclado en el principio de seguridad colectiva: "un agresor contra cualquier Estado miembro debe ser considerado un agresor contra todos los demás".

Su Carta fundacional exigía la renuncia a la diplomacia secreta y el respeto incondicional a la integridad territorial. La Carta de la ONU, si bien mantiene el objetivo de "mantener la paz y la seguridad internacionales", se revistió de un lenguaje más amplio convirtiendo las intenciones en "idealistas y sugerentes" (Kissinger, 1994).&nbsp;

Este cambio, de ser categórica a ser meramente sugerente en la práctica, facilitó el tránsito hacia un sistema que prioriza la acción concertada de las potencias dominantes, mermando el espíritu vinculante propio del multilateralismo.

Qué pronto se olvidaron las atrocidades y el gran dolor ocasionado por la Segunda Guerra Mundial, que fue la energía impulsora para intentar producir un orden mundial más cercano a la convivencia que a rancios postulados totalitarios.

Este olvido sistémico permitió que la desviación histórica se manifestara en el desequilibrio institucional que convierte a la ONU en una "corporación al servicio del Consejo de Seguridad", dominado por las naciones con mayor poder económico y militar.&nbsp;

El Consejo ejerce una influencia decisiva en los objetivos autoimpuestos de la organización (pobreza, cambio climático, derechos humanos, etc), justificando políticas de intervención que a menudo sirven a sus propios intereses nacionales.

En este contexto, la Asamblea General queda relegada a un rol meramente cosmético, un palco global en el que la retórica sustituye a la negociación efectiva.

La evidencia más clara de la "Diplomacia Oportunista" reside en el contenido de las intervenciones de los líderes mundiales en la AGNU.

En lugar de centrarse en la inestabilidad geopolítica y los conflictos armados, la plataforma se utiliza para atender debilidades políticas domésticas o impulsar agendas particulares.

Desde la solicitud de procesos penales contra funcionarios de Estados Unidos (Presidente de Colombia, Gustavo Petro), pasando por la denuncia de incidentes internos con fines políticos (Polonia), hasta anuncios de candidaturas personales (Presidente de Chile, Gabriel Boric), e incluso la búsqueda de la vanidad personal (el deseo del presidente Donald Trump de recibir el Premio Nobel), los discursos se convierten en arengas dirigidas a las pasiones de las audiencias nacionales, importando poco la búsqueda de soluciones o la transparencia.

Como señaló el presidente Macron de Francia, "El mundo se está desmoronando, y eso está frenando nuestra capacidad colectiva para resolver los grandes conflictos".

<h5 class="subtitle handdrawn">Esta retórica oportunista demuestra una alarmante pérdida de&nbsp;resiliencia diplomática. </h5>

La diplomacia se ha transformado de un "ajuste progresivo" a una "cuestión de vida o muerte" donde los gestos dirigidos a la galería reemplazan la búsqueda de un equilibrio posible.&nbsp;

El resultado es un endurecimiento de los lazos internos de cada bando, lo que "solo conduce a la perpetuación y el fortalecimiento de todos los agravios". 

Si la diplomacia, como cualquier negociación, no puede existir sin equilibrios posibles y se basa en posiciones de fuerza militar sin un diálogo genuino, se condena a su autodestrucción como tal y a caer en la manipulación de las ambigüedades de la realidad distorsionada por la&nbsp;lucha de intereses económicos.

A manera de resumen, la actual Asamblea General de la ONU es un espejo de la crisis del multilateralismo, marcada por la primacía del interés nacional sobre el compromiso colectivo.&nbsp;

La estructura de la organización y el comportamiento de sus líderes han convertido el foro en un teatro de la vanidad, donde la falta de un rumbo moral claro y la ausencia de transparencia impiden la posibilidad de mejoras sucesivas.

Esto evoca paralelismos históricos, como cuando los postulados derivados de la Revolución Francesa quedaron atrapados por figuras como Klemens von Metternich, ideologo que impulso el renacimiento del conservadurismo monárquico que motivo y concluyo con la Primera Guerra Mundial.&nbsp;

La debilidad por la verdadera ambición y la inclinación&nbsp;&nbsp;por la vanidad pura definen a menudo la ineficacia de los líderes, una dinámica que, al parecer, todavía tiene influencia significativa si se observa la inclinación de los países hacia el populismo de la derecha y el culto a la personalidad de los dirigentes a la vista. 

&nbsp;

<h6 class="subtitle underlined">Solo restaurando la ética de la negociación y el compromiso categórico con la seguridad colectiva, alejado de la política doméstica, podrá la diplomacia recuperar su resiliencia y su verdadero propósito en el escenario mundial.</h6>

<h5 class="handdrawn subtitle">¿Qué hay detrás de esa etiqueta japonesa, esa obsesión por la limpieza, el respeto, el no molestar? Japón es el país más intrigante que he conocido.</h5>

Con humildad y sin ánimo de empezar con una nota negativa, debo admitir que mi visita a la Expo 2025 en Osaka, Japón, no estuvo a la altura de mis expectativas.

Llegué con la cabeza llena de destellos futuristas, esperando algo que me volara la mente, y me topé con un mar de concreto y filas que parecían no terminar nunca.

No fue una decepción que me rompiera, más bien un recordatorio de que la vida a veces no es como la imaginamos.

Pero Japón, con su calma que envuelve y su magia silenciosa, barrió cualquier desencanto con un montón de instantes que me dejaron sin aliento.

Hay algo tan simple, tan puro, que explica por qué Japón se te clava como una canción que no puedes dejar de tararear.

Es el enchufe eléctrico, esa pieza chiquita que conecta todo sin hacer ruido.

Aquí, el enchufe es directo: dos clavijas, un diseño que no grita por atención.

Es como si te dijera bajito: “Con esto basta”.

En otros lados —¡uf, los ingleses con sus enchufes raros que parecen reírse de ti!— te enredas con adaptadores y complicaciones.

Pero Japón te da esa simplicidad que abraza, y ahí está el secreto de lo que me enamoró: un ramen que te calienta hasta los huesos, un sushi que parece obra de arte, una limpieza que parece de otro mundo, un silencio que arropa a miles sin agobiar.

<h4 class="subtitle">En 24 días escuché un solo claxon, como una nota perdida en una orquesta.</h4>

<h5 class="handdrawn subtitle">Japón junta lo sencillo con lo complejo.</h5>

Una reverencia, un té servido con tanto cuidado que parece un ritual, te hacen parar en seco.

Pero luego está lo complejo: en Osaka, las marionetas del Bunraku parecían respirar, tan vivas que me hicieron dudar de qué es real.

Lo que me atrapó fue cómo Japón junta lo sencillo con lo complejo.

Una reverencia, un té servido con tanto cuidado que parece un ritual, te hacen parar en seco.

Pero luego está lo complejo: en Osaka, las marionetas del Bunraku parecían respirar, tan vivas que me hicieron dudar de qué es real.

El arte está en cada esquina, un torbellino que te jala: un grabado de Hokusai, una máscara Noh, un teatro que late contigo en la oscuridad, un millar de museos, cada uno mejor que el otro.

<h4 class="subtitle">Y luego está el sumo… Dios mío.</h4>

El sumo no es sólo un enfrentamiento entre dos cuerpos enormes.

Antes de cada combate los luchadores realizan una serie de rituales que provienen de la religión sintoísta, como esparcir sal para purificar el dohyō —el ring— y ahuyentar a los malos espíritus.

Tokio, con su arquitectura, es digno reflejo de la ambición japonesa por brillar.

Y ahí mismo, en callejones diminutos, encuentras tabernas de madera del periodo de Edo donde sirven anguilas sobre arroz blanco, con “I’m a Believer” de The Monkees sonando de fondo.

<h4 class="subtitle">¡Es para volverse loca de pura felicidad!</h4>

<h5 class="handdrawn subtitle">A veces tanta perfección me genera sospechas.</h5>

Una persona sin defectos, una ciudad sin baches, ¿qué esconden? ¿Qué hay detrás de esa etiqueta japonesa, esa obsesión por la limpieza, el respeto, el no molestar?

Japón es el país más intrigante que he conocido, como un rompecabezas que no terminas de armar.

Todo está en su lugar, pero te hace preguntarte qué hay en los huecos que no ves.

Siempre he sentido que viajar es como quitarme un peso.

Subirme a un avión, dejar todo atrás por un rato, me hace sentir más yo.

A veces, mientras empaco, me imagino no volver.

No es algo triste, sino una chispa de posibilidad, como si pudiera ser otra versión de mí en otro lugar. Viajar sola es mi manera de hablarle al mundo.

Caminar por Osaka, rodeada de desconocidos, con mis pensamientos como única compañía, es una libertad frágil pero enorme, que se acaba donde empieza el espacio del otro.

<h4 class="subtitle">Japón apareció como una certeza, como si alguien hubiera marcado su nombre en un mapa que no veo.</h4>

Es un lugar de rituales, de palabras que pesan aunque las diga mal, un lugar donde creí que encontraría un eco de algo verdadero.

Pero la vida no es solamente moverse.

También tiene pausas, silencios que caen como si alguien cortara la música a medianoche.

Después de unos cambios que me dejaron tambaleándome me encontré en un vacío, como un cuarto sin eco.

En esa calma extraña supe que necesitaba viajar otra vez, pero no sólo para pasear, sino para buscar algo más hondo, como una limpieza del alma.

Quería un pedazo de verdad, algo que me dijera cómo vivir en un mundo que a veces te decepciona.

Japón apareció como una certeza, como si alguien hubiera marcado su nombre en un mapa que no veo.

Es un lugar de rituales, de palabras que pesan aunque las diga mal, un lugar donde creí que encontraría un eco de algo verdadero.

Tokio es un bosque de cristal y luces, un torbellino donde cada detalle parece ensayado.

Osaka vibra con una energía que corre hacia el futuro.

Me subí al Shinkansen, ese tren que flota como un gato en la noche, rumbo a la Expo, que se me había metido en la cabeza como una obsesión.

Pero ahí, bajo un sol que hacía de mi ropa una cárcel, esperé dos horas en una fila tan ordenada que sólo podía ser japonesa.

El calor era un monstruo pegajoso y, por un segundo, pensé en quitarme la ropa interior, despacito, como si apagara un cigarro olvidado.

<h4 class="subtitle">No lo hice, pero la idea fue un respiro, un momento de libertad en medio del fuego.</h4>

<h5 class="subtitle handdrawn">Ya más ligera, entré al espacio de la Expo.</h5>

El anillo de madera clara de Sou Fujimoto, tan grande como la Macroplaza en Monterrey, era como un paraguas que sostenía el cielo.

La gente se movía sin dejar olor, un milagro japonés, y luego supe que las tuberías de agua en Japón pierden apenas un 2% de agua, un número que suena a poesía.

Pero el pabellón de Malasia era un folleto turístico, y mis ganas de aire fresco ganaron contra cualquier curiosidad por el futuro.

Me escapé al hotel, dejando la Expo como un sueño que no logras descifrar.

Lo que de verdad me marcó fue el Bunraku en Osaka.

Esas marionetas, casi humanas, bailaban con una gracia que me apretó el pecho.

En la penumbra, parecían respirar, contándome historias que no entendía pero que sentía en la piel.

Estaba sola, rodeada de extraños, pero por un momento, ellas y yo compartimos el mismo pulso.

<h5 class="handdrawn subtitle">Viajar no es sólo ir de un lugar a otro.</h5>

Es mirar de frente tus vacíos, tus pequeñas derrotas, tus silencios.

Japón, con su obsesión por lo pequeño y su disciplina, me lo enseñó.

Un enchufe, una marioneta, un bol de ramen: ahí está la verdad.

Las reglas, los valores que intentan ordenar el mundo, son sólo intentos.

Pero viajar —salirse de la fila, soltar lo que pesa como si fuera un corsé— me mostró que a veces lo único real es perderse.

Espero que Andy haya apuntado algo más que hashtags como “#JapónVibra”.

<h6 class="subtitle underlined">Porque Japón no es únicamente un destino; es una manera de ver, de conectar, de encontrar sentido en lo pequeño y, sobre todo, de incorporar a la vida disciplina y respeto.&nbsp;</h6>

Lo sencillo, lo complejo

Japón, la magia y la calma

“Toma chocolate, paga lo que debes”, contesta la Presidenta, populacheramente. 

Nada de “negociaciones en lo oscurito”, añade: “la ley es la ley”.

<h4 class="subtitle">Más que de acuerdo.</h4>

Así pasamos del dicho de López Obrador: “no me vengan con el cuento de que la ley es la ley” al dicho contrario de la Presidenta: “la ley es la ley”.

Tremebundo salto, bienvenido: la ley es la ley.&nbsp;&nbsp;Dura lex sed Lex. 

<h4 class="subtitle">La ley sin excepciones para todos.</h4>

Suena bien, siempre ha sonado bien, y siempre hemos sabido que el dicho vale sólo para los adversarios.

No se aplicará a la Presidenta misma, quien orquestó una fraudulenta elección del Poder Judicial, cuya ilegalidad rebalsó por todos lados.

<ul>
	<li>¿Podría volver la Presidenta a ese momento de su gobierno, con su dictum en la mano, y limpiar la ilegalidad de aquel proceso?</li>
</ul>

Se reirá en privado la Presidenta, creo, ante la sola insinuación de aplicarse en esto su terrible dictum: la ley es la ley.

La ley es la ley es el dicho más repetido y más vacío de la historia política mexicana.

<h4 class="subtitle">No, aquí la ley no es la ley. </h4>

Aquí la ley es un instrumento del poder, lo ha sido siempre, y ha vuelto ahora al dominio del gobierno, del Poder Ejecutivo federal y de la titular del Ejecutivo, la presidenta Sheinbaum.

Vean el país. 

<ul>
	<li>¿Les parece que es el reino de la legalidad, el territorio de gobierno donde la ley es la ley?</li>
</ul>

Ricardo Salinas Pliego seguramente miente en lo que acepta que le debe al fisco.

La Presidenta miente más cuando dice que en este país y en su gobierno la ley es la ley.

No. Su gobierno descansa sobre una pirámide de ilegalidades construida por su antecesor, de la que ella es la beneficiaria. 

En estricto sentido político, no puede aplicarse la ley sin destruirse.

Cóbrele a Salinas Pliego lo que debe, Presidenta, sin perdonar un peso. 

Pero aplíquese la ley también a usted y a su gobierno, sin perdonar una ilegalidad.

<h6 class="subtitle underlined">¿Puede? No, creo que no puede.</h6>

¡El infeliciaje!

Diplomacia “Oportunista”: La futilidad del multilateralismo en la asamblea general

Japón, la magia y la calma

¿La ley es la ley? No, no lo es