Ciro Gómez Leyva DETONA® Si nos ceñimos a la narrativa oficial, tres semanas después de la ejecución de Carlos Manzo encontramos que el CJNG lo habría mandado matar y que, en buena medida, lo mataron por su increíble irresponsabilidad. 

Gabriela Kalifa DETONA un caso patético de maltrato al cliente por parte de esta aerolinea. Las otras están igual pero de eso se ocupará en posteriores artículos.

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Nada en gracia resulta esta broma de los sobrecargos de VivaAutobus -perdón- Aerobus, caracterizada por el deplorable servicio y mal trato a sus pasajeros. (El incidente ocurrió el 29 de junio de 2021, pero sigue vivo en la memoria colectiva).

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Riva Palacio DETONA®  Carlos Manzo, con base en la información que han recolectado las áreas de seguridad federal, quedó atrapado en la disputa entre ‘Los Viagras’, que nacieron de los grupos de autodefensa impulsados por el gobierno de Peña Nieto.

Hoy, te revelo lo que ningún medio se atreve a explicar sobre el caso de Carlos Manzo, alcalde de Uruapan, y la forma en que opera el crimen organizado en Michoacán, un espejo del contexto nacional. ¿Estamos ante una invasión inminente de nuestros vecinos del norte o frente a un país que ya perdió el control de su propio territorio?

Crónica de un crimen anunciado: el caso Carlos Manzo

Plácido DETONA® CSP ya la ve como alcaldesa de Uruapan, pero Grecia Quiroz va por más, siempre y cuando no se afilie a MORENA.

Viuda de Carlos Manzo buscará gubernatura de Michoacán en el 2027. ¡Arrasará!

Martha Bárcena, nuestra Embajadora Eminente por designación presidencial, DETONA® El asesinato de Carlos Manzo debe avergonzarnos e indignarnos. El crimen organizado es una amenaza a la seguridad nacional de México.

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Ya la Defensa Nacional había expuesto que el alcalde de Uruapan rechazaba tener cerca la custodia de los guardias nacionales.

El viernes conocimos, además, que&nbsp;Manzo&nbsp;estaba protegido por una punta de inútiles, o de traidores.

Siete integrantes de su escolta fueron detenidos y encarcelados por el supuesto delito de homicidio calificado por omisión.

<h4 class="subtitle">Los detuvo la ahora sí competente autoridad de Michoacán, con refuerzos federales.</h4>

Conclusión:

El fantasmal CJNG lo marcó y él se resistía a darle entrada a los profesionales de la seguridad, se paseaba por Uruapan como en un día de campo, arriesgaba a sus pequeños hijos, esposa y a quien quisiera abrazarlo.

En esa narrativa fue un irresponsable, un imbécil, un suicida, pues.

De alguna manera se lo mereció, veremos qué juez se atreve a dejar en libertad a los escoltas apresados, tenerlos en la cárcel liberaría al Estado de parte de la carga por este crimen político, el más impactante desde el de&nbsp;Colosio.

Y a ver qué irritado y adolorido ciudadano se anima a gritar con vigor “¡Carlos&nbsp;no murió, el gobierno lo mató!”.

<h6 class="subtitle underlined">Cuando el muerto parecía estar pidiendo que lo ultimaran, lo convirtieran en mártir, en una piedra gigantesca para la 4T.</h6>

Tío Toño DETONA® 197 años de haber consolidado la Independencia en la Mar. Para conmemorar la hazaña del Capitán de Fragata Pedro Sainz de Baranda en 1825 al lograr la rendición de la Fortaleza de San Juan de Ulúa, Veracruz, un último reducto español que se negaba a reconocer la Independencia de México.

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Este es un llamado a la unidad y la protesta del pueblo mexicano contra la impunidad, la corrupción y la violencia. México está cansado de la mentira y del poder que protege criminales y abandona a la gente. La reciente marcha no participó solo un grupo, sino todo el país: mujeres, hombres, jóvenes, adultos mayores y familias enteras, todos exigiendo justicia, paz y dignidad.
México ha despertado, el pueblo ya no se callará, seguiremos marchando este 20 de noviembre.

Plácido DETONA® Hoy, 2 de 3 botones de muestra.

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Amigos detonautas, la marcha en el Zócalo de la Ciudad de México suma un agravio más, de eso hablamos en esta emisión que pese a todo es optimista con la Generación Z, defensores  de la libertad, rebeldes contra la represión y lectores compulsivos de manga. Ola espontánea de generaciones cruzadas, desde los Centennials hasta los sombrerudos que honran la memoria de Carlos Manzo— no fue una protesta más, sino un grito de libertad. En el Zócalo y en más de ochenta ciudades, cientos de miles salieron a exigir lo mínimo: vivir sin miedo. Pero el gobierno respondió con represión, con vallas, con gas, con bloqueos y con ese viejo truco del “bloque negro” para justificar golpes y distorsionar la narrativa. Lo dije claro: no quieren reconocer el hartazgo ciudadano y prefieren inventar complots internacionales de bots y noventa millones que nadie vio.

Hace ocho años viví un episodio sumamente doloroso en mi vida al descubrir la infidelidad de mi ex esposo. Se le olvidó colgar el teléfono y fueron cinco minutos de una pesadilla que sentía que eraeterna. Me divorcié y viví un duelo de un año ocho meses deseando que nadie viva lo que yo viví. Una infidelidad te destruye el alma, la autoestima se queda en el suelo. Necesité de terapias, de familia, amigos. Me volví a reconstruir internamente. Logré quererme de nuevo y a reconocer quién soy para volver a entregar lo verdadero que hay en mí, el amor y el corazón que uno tiene. Volví a reír, volví a viajar, a bailar. Busco ser una herramienta positiva para las mujeres que han pasado por lo mismo a través de un proyecto integral con programas de seguimiento con terapia, redes de apoyo y autoayuda para que encuentren de nuevo la paz interior que todos anhelamos para ser felices. Puedes volver a inspirar, volver a amar. Se puede volver a creer, creyendo en ti.

"A mí no me dolió el ego, a mí me rompieron el corazón"

LO MEJOR DE HOY EN DETONA:

365 días

Opinión

Entonces Carlos Manzo merecía que lo mataran

Carlos Arredondo DETONA® El régimen priista, inaugurado por Plutarco Elías Calles y perfeccionado por Lázaro Cárdenas, es el origen de toda la “ritualidad del poder”, tal como la conocemos en México. 

Lecturas del día:

Concebidos con el propósito exclusivo de consolidar y sostener un estilo de gobernar más bien propio de las monarquías, los rituales del poder en México han sobrevivido a la “alternancia democrática” y permanecen hoy básicamente intactos.

Ya no gobierna el PRI -a nivel nacional-, pero los usos y costumbres diseñados en la época de la “dictadura perfecta” han sido copiados -y, en nos pocas ocasiones, incluso exacerbados- por quienes fueron -e incluso dicen seguir siendo- sus detractores pero hoy detentan elpoder.

<h4 class="subtitle">Uno de esos rituales es el relativo al acto de “informar”.</h4>

Desde el diseño institucional, los informes de gobierno están vinculados a la obligación constitucional y legal de rendir cuentas… pero en nuestros días los informes se tratan de todo, menos de rendir cuentas, es decir, de someterse al juicio del soberano, el pueblo.

Da igual si vemos el de la morenista presidenta Claudia Sheinbaum; el del emecista gobernador de Nuevo León, Samuel García, el del priista mandatario en Coahuila, Manolo Jiménez o el de cualquier alcalde, de cualquier localidad del país: los rituales ejecutados son exactamente los mismos. 

Acaso cambia la escenografía, el costo del montaje, los colores con los cuales se viste el escenario… pero la esencia es idéntica en todos los casos.

Porque, como en los mejores tiempos de los inventores de la receta, los informes se tratan de rendir culto a la personalidad del tlatoani en turno, del individuo todopoderoso sin cuya intercesión nada sería posible, ni a nivel colectivo ni individual. 

Exactamente de espaldas al mandato legal, los informes tienen como propósito esencial la entrega de ofrendas de gratitud a los gobernantes… como si de monarcas se tratara.

No importa el origen partidista ni el color del chaleco -prenda hoy tan de moda- con el cual se vistan: nuestros políticos se hacen organizar actos de reconocimiento en los cuales ellos -no sus resultados, no sus saldos negativos, no las expectativas colectivas- ocupan el papel central.

Se les aplaude, se les felicita y se les reconoce porque han sido capaces de transformar la realidad; porque si no fuera por sus relevantes capacidades y su talento excepcional, la calle seguiría a oscuras y sin pavimentar; la escuela estaría en ruinas, nadie tendría trabajo y todos transitaríamos con temor por las ciudades y el campo, sin importar la hora o el día.

No se les somete a evaluación ni se les confronta con la pobreza de resultados, algo permanentemente cierto pues los rezagos no cesan de adelantar a las acciones públicas. 

Tampoco se les reprocha por los muchos yerros en los cuales, voluntaria o involuntariamente, de forma inevitable incurren.

Menos aún se nos ocurre sancionarles por sus excesos, por el despotismo con el cual ejercen el poder y por lo caprichoso de su conducta.

Y de la corrupción, omnipresente en el servicio público, pues ni qué decir…

“De eso no estábamos hablando”, dirá con humor necesario cualquiera medianamente entendido de la cultura política a la mexicana. 

Y, en efecto, de lo verdaderamente importante en el proceso de informar -como del futbol y la religión en las conversaciones familiares- preferimos no hablar.

Todo mundo tiene quejas y las expresa -siempre en privado, por supuesto- a la menor provocación. 

<h4 class="subtitle">Todo mundo conoce una insuficiencia, ha sido testigo de un yerro, supo de primera mano los detalles de un exceso…</h4>

Pero todo mundo prefiere guardar silencio porque hacer lo contrario es “meterse en problemas”, una idea insertada -con diabólica eficacia- en el inconsciente colectivo por el antiguo régimen y de la cual siguen siendo beneficiarios quienes hoy gobiernan. 

Evitar meterse en problemas forma parte de la ritualidad del poder. 

Es el complemento con el cual contribuimos los ciudadanos.

Nuestros políticos, todos, conocen y entienden bien esta realidad. 

Y actúan en consecuencia. 

<h4 class="subtitle">Por ello esperan con particular entusiasmo la temporada de informes. </h4>

Porque eso les permite alimentar, así sea por una horas, su ego híper inflamado y auto afirmarse aún más en la principal de sus certezas: nacieron para ubicarse por encima de los demás, para ocupar un sitial de privilegio y, desde luego, para ser adorados por ello.

<h6 class="subtitle underlined">Para eso se inventó la ritualidad del poder… ¿y quiénes somos nosotros para intentar modificarla?</h6>

Rendir cuentas: el tema olvidado en los ‘informes de gobierno’

No dejamos de&nbsp;creer en la política&nbsp;porque “no sirva”, sino porque demasiadas veces ha servido para lo contrario de lo que promete.

En lugar de construir valor público —buenos servicios, instituciones confiables, futuro compartido—, la política se ha vuelto con frecuencia una&nbsp;maquinaria&nbsp;que lo&nbsp;destruye:

Erosiona la confianza, normaliza la opacidad, premia la mediocridad y encierra el poder en pequeños círculos íntimos.

<h5 class="subtitle handdrawn">Lo primero es nombrar el problema: la&nbsp;destrucción de valor público.</h5>

Un&nbsp;gobierno&nbsp;destruye valor cuando sustituye el análisis por&nbsp;propaganda, la evidencia por&nbsp;consignas&nbsp;y la preparación por&nbsp;lealtades.

No es solo un problema de&nbsp;eficacia técnica,&nbsp;es una forma de&nbsp;violencia institucional, cada vez que una decisión se toma para sostener un relato y no para resolver un problema, alguien pierde algo: un empleo que nunca llega, un hospital que no se termina, una escuela que se deteriora, una oportunidad que se esfuma.

El&nbsp;costo es invisible&nbsp;en el corto plazo, pero&nbsp;acumulativo: un país que se acostumbra a esperar menos de sí mismo.

Esa destrucción comienza casi siempre por la&nbsp;opacidad, cuando la toma de&nbsp;decisiones&nbsp;se mueve en la penumbra, la política se desliza hacia la propaganda.

Conferencias que repiten mantras, verdades oficiales que no admiten contraste,&nbsp;reformas aprobadas&nbsp;“sin mover una coma”.

La&nbsp;transparencia&nbsp;deja de verse como una obligación democrática y se convierte en una&nbsp;molestia burocrática.

Pero la transparencia no es un trámite: es una tecnología institucional para aprender, corregir y rendir cuentas.

Donde hay luz, los datos discuten con las consignas; donde no la hay, prosperan la improvisación y el autoengaño.

<h5 class="subtitle handdrawn">A la opacidad se suma el&nbsp;lenguaje polarizante.</h5>

Dividir es más fácil que explicar. Es tentador reducir un país a dos bandos: “nosotros” y “ellos”; “el pueblo” y “los traidores”.

Esa lógica binaria tiene una ventaja inmediata: convierte cualquier&nbsp;crítica en agresión&nbsp;y vuelve innecesaria la rendición de cuentas, ¿Para qué abrir expedientes o publicar indicadores, si basta con señalar a un enemigo para cerrar la discusión?.

El problema es que el costo de esa retórica no se paga en una conferencia de prensa, sino en la calle: la sociedad se fragmenta, el&nbsp;debate se degrada en grito&nbsp;y los matices —donde suelen estar las soluciones— desaparecen.

<h4 class="subtitle">En ese terreno fértil crece un enemigo más silencioso: la&nbsp;mediocracia.</h4>

No hablo de una ofensa, sino de un&nbsp;sistema, cuando la transparencia se diluye y la polarización ocupa la conversación, se instala una cultura de mínimo esfuerzo.

Lo importante ya no es&nbsp;resolver problemas&nbsp;sino “salir del paso”, no es rendir cuentas sino cumplir la forma.

Los indicadores se maquillan, las auditorías se evaden, las evaluaciones se archivan, se protege al incondicional aunque sea incompetente y se margina al que advierte&nbsp;errores&nbsp;aunque tenga razón.

La mediocridad no provoca&nbsp;escándalos; provoca algo peor: una lenta descomposición de la&nbsp;capacidad del Estado&nbsp;para cumplir su misión.

Alain Deneault&nbsp;describió esa lógica en su libro&nbsp;Mediocracia: el sistema que premia al&nbsp;funcionario dócil, al profesional que no incomoda, al político que nunca contradice el guion.

En ese ambiente nadie se arriesga a decir “esto no funciona”; es más rentable decir “todo va bien”.

Pero un gobierno que deja de decirse la verdad a sí mismo se condena a repetir sus errores, la mediocracia no se nota en el discurso, se nota en la&nbsp;experiencia cotidiana: trámites eternos, hospitales saturados, programas sociales sin evaluación, policías sin respaldo, escuelas sin rumbo.

Es la normalidad que nos resignamos a tolerar.

A la mediocridad se suma otra deformación: la&nbsp;adhocracia.

Roger Porter usó ese término para describir los&nbsp;gobiernos&nbsp;que deciden siempre “al vuelo”, sin procesos claros ni&nbsp;equipos estables, puede ser útil por unos días en una crisis, pero devastador como modo permanente de gobernar.

En la adhocracia, los problemas se resuelven con&nbsp;ocurrencias, las prioridades dependen del humor del líder, los proyectos nacen y mueren en función de su&nbsp;valor propagandístico, no hay memoria institucional ni aprendizaje; cada día comienza desde cero.

El costo es enorme: políticas que cambian de rumbo sin explicación, programas que se anuncian y nunca se consolidan, decisiones tomadas por intuición y no por evidencia.

<h4 class="subtitle">En ese entorno florecen los&nbsp;círculos íntimos.</h4>

El poder se encierra en pequeños grupos donde la&nbsp;confianza&nbsp;no se construye a partir del mérito, sino de la cercanía. C. S. Lewis advirtió sobre ese peligro, el deseo de pertenecer a un círculo exclusivo puede volverse más fuerte que cualquier convicción.

En el gobierno, eso se traduce en despachos donde las decisiones se toman entre unos cuantos, donde se&nbsp;confunde lealtad con silencio, donde la crítica se considera traición.

Los celos internos, las&nbsp;rivalidades personales&nbsp;y las pugnas por la atención del jefe parecen chisme, pero cuestan políticas, el país se vuelve rehén de un microclima psicológico.

Desde fuera, la ciudadanía percibe un&nbsp;gobierno encapsulado, ocupado en sus propias guerras internas, cada cambio de gabinete se lee como purga, cada rectificación como derrota, cada renuncia como&nbsp;vendetta.

La&nbsp;política&nbsp;deja de ser un espacio de servicio para convertirse en un&nbsp;teatro de relaciones personales, y&nbsp;el mensaje que recibe la gente es claro, se gobierna más por capricho que por estrategia.

Ahí termina de romperse la confianza.

Frente a este cuadro, el cinismo es una tentación fácil, es cómodo concluir que “todos son iguales” y que lo sensato es retirarse del espacio público.

Pero esa retirada tiene un precio: deja la cancha libre a quienes se sienten cómodos en la opacidad, la mediocridad y los círculos cerrados.

Por eso insisto en que describir el lado oscuro de la política no es un ejercicio de resignación, sino un llamado a&nbsp;reparar el daño.

<h4 class="subtitle">¿Cómo empieza esa reparación? Con un&nbsp;cambio profundo&nbsp;en el&nbsp;liderazgo.</h4>

Gobernar bien no depende solo de&nbsp;buenas intenciones; depende de la combinación de tres elementos,&nbsp;visión,&nbsp;ética&nbsp;y&nbsp;método.

Visión para pensar más allá del próximo discurso y del siguiente ciclo electoral; ética para entender que el fin nunca justifica cualquier medio; método para convertir las ideas en políticas que se diseñan, se ejecutan, se miden y se corrigen.

Un líder no demuestra su talla cuando&nbsp;humilla al adversario en público, sino cuando convierte una institución mediocre en una organización que aprende.

Después del liderazgo, vienen las&nbsp;reglas.

La confianza no se reconstruye con carisma, sino con instituciones, necesitamos gobiernos que documenten sus decisiones —problema, opciones, riesgos— y las hagan públicas por defecto.&nbsp;

Programas&nbsp;con&nbsp;metas medibles&nbsp;y&nbsp;tableros abiertos&nbsp;que cualquier ciudadano pueda consultar, un servicio civil profesional donde el ingreso y la promoción dependan del mérito, no del padrino político.&nbsp;

Presupuestos&nbsp;basados en evidencia que permitan decir sin dramatismo, este programa no funcionó, se rediseña o se cancela, unidades de&nbsp;evaluación&nbsp;que incomoden, equipos autorizados para cuestionar grandes proyectos antes de aprobarlos, sistemas de compras transparentes con trazabilidad completa.

Nada de eso es&nbsp;ideología, es arquitectura institucional elemental, la puede asumir un gobierno de izquierda, de derecha o de centro, siempre que acepte una verdad incómoda:&nbsp;no hay transformación sin rendición de cuentas.

La opacidad es compatible con el cambio de narrativa, pero no con el cambio de realidad.

<h5 class="subtitle handdrawn">El tercer componente es la&nbsp;ciudadanía.</h5>

Los círculos íntimos prosperan cuando nadie mira. Se rompen cuando la gente se informa,&nbsp;se organiza&nbsp;y&nbsp;alza la voz. Informarse significa seguir el dinero, leer auditorías, comparar promesas con datos.

Organizarse significa construir redes vecinales, estudiantiles, profesionales que observen políticas públicas específicas —seguridad, educación, salud, obra— y exijan resultados.

Alzar la voz significa usar los&nbsp;mecanismos de transparencia, participar en consultas, hacer preguntas puntuales, incomodar con argumentos. Los gobiernos cambian conductas cuando sienten que alguien los mide, no cuando acumulan&nbsp;likes.

Pienso especialmente en los&nbsp;jóvenes.

A ustedes les tocará decidir si la política seguirá siendo un teatro de simulación o se convertirá en un&nbsp;espacio de excelencia pública.

No se trata de idealizar el gobierno ni de negar sus límites, sino de recuperar la idea de que, bien ejercido, el poder puede crear valor:&nbsp;abrir oportunidades, reducir desigualdades, garantizar derechos,&nbsp;proteger libertades, ese potencial existe, lo hemos visto en momentos y lugares específicos, lo que falta es hacerlo regla, no excepción.

<h5 class="subtitle handdrawn">Nadie quiere un&nbsp;gobierno perfecto&nbsp;—eso no existe—.</h5>

Todos queremos un gobierno que&nbsp;aprenda a la vista de todos, que pueda decir “nos equivocamos” sin caer en el descrédito, porque ha construido un historial de honestidad y corrección.

Que cambie el “conmigo o contra&nbsp;mí” por un “con todos y para todos”, que entienda que el poder no es un premio personal, sino un préstamo que la sociedad entrega por tiempo limitado.

Al final, la ciudadanía no recuerda el eslogan sino el resultado, y la política, si quiere recuperar su dignidad, tendrá que volver a ser eso, la mejor herramienta que hemos inventado para crear valor público, no para destruirlo.

<h6 class="subtitle underlined">Puedes encontrar mi libro&nbsp;Silos, celos y círculos íntimos: México necesita líderes como tú, en:&nbsp;<a href="https://a.co/d/4rZhWnI">https://a.co/d/4rZhWnI</a></h6>

El lado oscuro de la política

Es, según las autoridades, “uno de los autores intelectuales, de los que planearon el homicidio de&nbsp;Carlos Manzo”.

Las autoridades han marcado también su relación con el CJNG, el cártel al que se le atribuye el asesinato del citricultor&nbsp;Bernardo Bravo, la&nbsp;influencer&nbsp;Valeria&nbsp;Márquez, el exgobernador&nbsp;Aristóteles Sandoval&nbsp;y los atentados a&nbsp;Omar García Harfuch&nbsp;y a mí.

La lista de sus supuestos atentados y ejecuciones de ese tipo es larga.

De ser correcta, estaríamos atravesando por la edad de oro de la mayor agrupación de sicariato político del mundo.

<ul>
	<li>Pero ¿cuánto de ese relato es verdad y cuánto una salida para desembarazarse de problemas e investigaciones que no pueden hacerse?</li>
	<li>¿Qué es el CJNG en realidad?</li>
	<li>¿Un Estado dentro del Estado mexicano?</li>
	<li>¿Un poder tan ensoberbecido que mata incluso en contra de la lógica criminal clásica?</li>
</ul>

La Evaluación Nacional de Amenazas de Drogas 2024 de la DEA esquematizaba al CJNG como una eficiente estructura financiera que vendía su marca en franquicias con el objetivo de llegar a gran parte del territorio nacional y estadunidense.

Un sistema para multiplicarse con rapidez, contar con liquidez inagotable y desplegar gente sólo en ciertos momentos y ocasiones.

¿Cómo lo categoriza el gobierno mexicano?

Lo preguntaré.

<h6 class="subtitle underlined">Porque son demasiados muertos y demasiada violencia política para resignarnos con el enunciado de que, otra vez, “fue el Cártel Jalisco”.</h6>