Opinión

Pandemia de imitación extra lógica, en extinción

Ernesto Pompeyo Cerda Serna DETONA® El escrito de hoy del Instituto Ciudadano de Estudios Estratégicos (INCIDE) tiene que ver con uno de los males que más debilitan y amenazan al sistema democrático: la imitación extra lógica de sistemas e ideologías.
Ernesto Pompeyo Cerda Serna
Por Ernesto Pompeyo Cerda Serna
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El mundo —y nuestro país no ha sido la excepción— ha sufrido la imitación extra lógica de modelos económicos e ideológicos que han resultado fatales y equivocados, deteniendo el avance hacia una mejor calidad de vida para los habitantes de México.

En el Instituto Ciudadano de Estudios Estratégicos hemos realizado el presente trabajo sin dejar de considerar que existen otros caminos y modelos sobre la sociedad y sus fines. Sin embargo, hoy nuestro objetivo es hacer una aproximación a las ideas humanistas en México del siglo XXI, identificando cuatro elementos fundamentales: el concepto de humanismo, el capitalismo social, la subsidiariedad y la sostenibilidad del sistema. A partir de ello, desarrollamos la siguiente tesis sobre lo perjudicial que ha sido la imitación extra lógica para México desde los siglos XIX, XX y XXI.

La imitación extra lógica es la reproducción irreflexiva de un sistema económico, ideología o conducta ajena, sin considerar sus beneficios prácticos o lógicos, y mucho menos analizar los costos sociales y materiales. Este tipo de imitación se rige por leyes propias y explica fenómenos como la difusión de modas, el arte o incluso el crimen, los cuales no siempre tienen una base racional.

Algunas características de la imitación extra lógica

1. Irreflexiva y ciega: se imita sin un cálculo racional de ventajas o desventajas.

2. Búsqueda de aceptación social: copiar estilos artísticos, movimientos culturales o modelos políticos solo porque son populares o influyentes.

3. Deseo de pertenencia: las personas imitan gestos, patrones o actitudes de otros para ser aceptadas en un grupo.

4. Pérdida de identidad: al no desarrollar un pensamiento crítico, las masas ingenuas adoptan modelos o estructuras ideológicas y económicas ajenas, sin adecuarlas a su realidad económica, geopolítica, idiosincrática y cultural.

Constante de lo eterno

I. El colonialismo supuso ser eterno, pero terminó en cuatro siglos.

II. El socialismo creyó ser el futuro de la humanidad, pero duró 45 años.

III. El neoliberalismo globalizador se asumió eterno, pero con apenas 18 años ya muestra signos de decadencia.

Kratología, 2004. E.P.C.S.