En un ambiente lleno de alegría y entusiasmo, el Gobierno de Monterrey inició este lunes el campamento de temporada “Un Verano DIFerente” 2025.

Es una iniciativa del DIF Monterrey que, de manera gratuita, busca brindar espacios seguros y recreativos para la niñez regiomontana durante el periodo vacacional.

El arranque oficial se llevó a cabo en el Parque España, encabezado por el alcalde Adrián de la Garza y su esposa, la presidenta del DIF Monterrey, Gaby Oyervides, quienes convivieron con los asistentes y destacaron el compromiso del municipio con el bienestar y la inclusión de las infancias.

De la Garza agradeció a las niñas, niños y adolescentes por su participación, y dijo que, con este campamento, se reconoce su esfuerzo durante el ciclo escolar.

“La verdad es que estoy muy contento de estar aquí con ustedes porque comienza un verano DIFerente. Como decía ahorita Gaby e Ivonne, es un verano en el que queremos que se diviertan, porque ya hicieronun gran esfuerzo durante todo el año con sus tareas”, expresó.

Durante su mensaje, Gaby Oyervides expresó que el programa de verano fue diseñado con el corazón, con el propósito de que cada niña, niño y adolescente viva unas vacaciones inolvidables

En el parque se dispuso de una infraestructura pensada para el disfrute y la seguridad de las y los participantes, con actividades recreativas, módulos de hidratación y alimentación, así como atención médica.

Las niñas y niños vivieron un día lleno de movimiento, creatividad y juegos, participando en dinámicas como mini triatlones, armado de casas de campaña, retos físicos, pintura en lienzo, estaciones de sincronización, inflables gigantes y talleres de manualidades, huertos y cultura vial.

Del 7 al 18 de julio, en un horario de 9 de la mañana a 12 del mediodía, se estarán realizando actividades simultáneas en los 25 Centros de Bienestar Familiar y Estancias Infantiles del DIF Monterrey.

También se llevaron a cabo actividades especiales como juegos mentales, dinámicas con policías caninos, bomberos y personal de Protección Civil.

Cada uno de los espacios del DIF de Monterrey ofrecerá un programa similar durante las dos semanas del campamento, con clases deportivas, funciones de cine, actividades artísticas y encuentros formativos que promueven la integración, el desarrollo físico y la conciencia comunitaria.

<h4 class="subtitle">CAMPAMENTO INCLUYENTE</h4>

Como parte de este esfuerzo integral, el DIF Monterrey anunció que llevará a cabo un campamento de verano incluyente, con temática de apaches, dirigido especialmente a niñas, niños y adolescentes con alguna condición.

Este se desarrollará en las instalaciones de la Ciudad de la Inclusión, ubicada en Veteranos de la Revolución s/n y Calle #1913, en la colonia Antonio I. Villarreal.

Las actividades que se ofrecerán incluyen dinámicas lúdicas, físicas, artísticas, musicales y de agricultura, dirigidas a participantes de 3 a 18 años. El horario será de 10:00 de la mañana a 1:30 de la tarde. Para mayores informes, está disponible el número 81 5102 8636.

“Vamos a empezar el campamento en Ciudad de la Inclusión del 28 de julio al 8 de agosto, va estar lleno de actividades, arte y muchísimas sorpresas”, adelantó la Presidenta del DIF municipal.

<h4 class="subtitle">ALBERCAS GRATIS</h4>

Cabe destacar que por instrucción del alcalde Adrián de la Garza, de nueva cuenta tal como lo hizo en las vacaciones de primavera, del sábado 12 de julio al domingo 31 de agosto, todas las áreas y actividades acuáticas en los parques España, Aztlán, Tucán y Monterrey 400 serán completamente gratuitas.

Estarán abiertas de martes a domingo, en horario habitual de 10:00 a 18:00 horas.

En el arranque del campamento estuvieron presentes la directora general del DIF Ivonne Álvarez; los secretarios de Atención Ciudadana, Rafa Ramos y de Administración, Marcelo Segovia; además de las diputadas federales, Marcela Guerra, Anita González y Annia Gómez.

Del Congreso local acudieron Bertha Garza, Myrna Grimaldo, Lorena de la Garza, Cecy Robledo, Armida Serrato y Fernando Aguirre.

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LO MEJOR DE HOY EN DETONA:

Noticias

Inicia Monterrey Campamento “Un Verano DIFerente”

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No caigas en la trampa del vuelo barato. ¡Te puede ir como en feria! Y peor con VivaAerobus

Nada en gracia resulta esta broma de los sobrecargos de VivaAutobus -perdón- Aerobus, caracterizada por el deplorable servicio y mal trato a sus pasajeros. (El incidente ocurrió el 29 de junio de 2021, pero sigue vivo en la memoria colectiva).

Azafata de VivaAerobus cae en broma y anuncia al viajero "Benito Camelo"

Experto en certificación aeroportuaria que apoya en México a especialistas gringos en ese campo, sufrió uno más de los "inexplicables" retrasos de Viva Aerobus: más de 3 horas en el vuelo de Querétaro a Monterrey.

Viva Aerobus arriesga el pellejo... y también sus alas 

Plácido DETONA una trastada más de Viva Aerobus. Ahora, en un vuelo internacional.

Mientras usted duerme plácidamente, don Roberto, vea lo que hacen con sus pasajeros

El piloto tuvo que aterrizar de emergencia en Guadalajara, de donde había despegado. Lo bueno es que no pasó a mayores y fue solo el susto. ¡Pero qué susto!.

Se incendia motor de avión Viva Aerobus que viajaba a Los Ángeles

Plácido DETONA la historia de Jensen Huang, presidente de NVIDIA, 3a empresa más valiosa del Planeta.

De migrante lavaplatos, a uno de los más ricos del mundo

Sugerimos leer:

Antes de la llegada de los españoles florecieron diversas culturas como los Olmecas, Mayas, Teotihuacanos, Aztecas, estas culturas desarrollaron grandes ciudades, sistemas de escritura, calendarios y técnicas agrícolas avanzadas, en el año 1,519 Hernán Cortez llegó a México y conquistó el imperio Mexica.

La conquista marcó el fin de México inició la dominación Española, la época en que México fue gobernada por España como parte del virreinato de nueva España.

<ul>
	<li>Luego la lucha armada contra el dominio Español un levantamiento que culminó con la declaración de independencia de México en 1821.</li>
	<li>Luego vino un periodo de reformas lideradas por Benito Juárez que busca modernizar México y separar la iglesia del estado, las culturas indígenas dejaron un rico legado en arte, y arquitectura.</li>
	<li>Luego viene la dictadura de Porfirio Díaz que duró más de 30 años caracterizada por el progreso económico pero también por la desigualdad social y política.</li>
	<li>Luego viene la revolución mexicana comienza en 1,910 y transformó la estricta política y social del país, quien fundó México, fueron los olmecas la primera sociedad conocida en México y que se asentó en Veracruz, los zapotecas construyeron su capital en monte alban cerca de Oaxaca.</li>
	<li>Luego viene la pérdida del territorio mexicano vendió a Estados Unidos por Antonio López de Santa Anna por 15 millones de dólares fue en 1,853 que hoy forma parte de Texas, Arizona y Nuevo México incluyendo Colorado y parte de California.</li>
</ul>

<h6 class="subtitle underlined">Si me permiten en otra ocasión les platico de nuestro querido México, ahí se las dejo…</h6>

Opinión

La historia de México es rica y compleja

Macario Schettino DETONA® El filtrado es lo que da el carácter de República: aunque en teoría cualquiera podría llegar al poder, en realidad esto no ocurre con frecuencia, porque si llega alguien dispuesto a no cumplir las reglas, toda la construcción se derrumba.

La democracia es un sistema muy frágil, y por eso los griegos la veían como un mal sistema político.

Cuando se llega al poder con el voto de las mayorías, llega quien les habla más bonito, quien más promete. Para evitarlo, es necesario construir contrapesos al poder, que, por definición, no pueden ser elegidos por mayoría.

Si lo fuesen, regresaríamos al punto de partida, que es la tumba de la democracia: la demagogia.

Pero los contrapesos se construyen con acuerdos, con reglas cuyo cumplimiento depende de la voluntad de los participantes.

En consecuencia, son frágiles,basta que alguien no esté dispuesto a cumplirlas para que dejen de funcionar, esto obliga a tener un elemento adicional que impida que ese tipo de personas pueda llegar al poder.

Las democracias modernas, que también llamamos liberales, resultan de esta construcción de tres partes: el voto de las mayorías, las reglas con base en acuerdos y los filtros a la participación política.

El voto permite elegir entre unas pocas personas, que ya han sido filtradas y que saben que deben someterse a las reglas que están definidas en la Constitución y las leyes.

El filtrado es lo que da el carácter de República, aunque en teoría cualquiera podría llegar al poder, en realidad esto no ocurre con frecuencia, porque si llega alguien dispuesto a no cumplir las reglas, toda la construcción se derrumba.

Los filtros son aristocráticos: partidos políticos, medios de comunicación, academia y opinadores, organizaciones sociales (empresarios, trabajadores, etc.).

En cada grupo, por méritos que son intrínsecos a él, los dirigentes vetan la participación política, defendiendo sus intereses.

El equilibrio entre esos grupos termina siendo la esencia de la democracia liberal, que se refrenda en las elecciones y que modifica con lentitud las reglas.

<h5 class="subtitle handdrawn">Eso es lo que se está viniendo abajo.</h5>

Los filtros no hicieron su trabajo y llevaron al poder a personas dispuestas a romper las reglas. Entonces se hizo evidente que esas reglas no tienen dientes.

En el caso de México, es muy claro que algunos de los grupos mencionados tienen una escala de méritos que se construyó bajo un régimen autoritario, y la defensa de sus intereses implicaba el regreso a él.

Son los damnificados de las reformas estructurales, que se organizaron para impulsar a un candidato que les devolviera sus rentas. Si a cambio ese personaje destruía la democracia, les tenía sin cuidado.

En Estados Unidos, los filtros se dividieron.

Las nuevas tecnologías comunicacionales favorecieron el desarrollo de políticas identitarias que convirtieron a los medios y la academia, y poco después a organizaciones sociales y partidos, en instrumentos de batalla para imponer una visión revanchista disfrazada de moral.

La respuesta al interior de esos mismos grupos provocó que no hubiese ya forma de filtrar. El candidato que habla bonito para la mitad de los votantes está dispuesto a romper todas las reglas.

Lo está haciendo; y ahora ellos también descubren que sus reglas no tienen dientes.

A nivel global, el derrumbe de las reglas implica el ascenso de los regímenes autoritarios.

A pesar de su gran debilidad, Rusia y China tienen ahora un espacio abierto. Si Irán no pudo sumarse, es porque otro demagogo renuente a las reglas atacó primero.

La mayor amenaza para Occidente está en su interior.

Políticos venales que sacrifican a sus países para alimentar su ego; magnates cuya obsesión por el dinero les impide la empatía.

Jóvenes ignorantes que creen elevar su categoría moral atacando la única cultura con derechos humanos universales; intelectuales que buscan reconocimiento en los tres grupos anteriores a costa de la honestidad.

<h6 class="subtitle underlined">Reconstruir los filtros para volver a acordar las reglas será una tarea titánica.</h6>

<h6 class="subtitle underlined">Pero es lo que habrá que hacer.</h6>

Fuera De La Caja

Votos, reglas, filtros

Carlos Chavarría DETONA® Estamos inmersos en un mundo donde el poder, ese sujeto esquivo, cuya natural propensión hacia el ocultamiento y la manipulación nos está metiendo en conflictos a cuyos efectos nadie puede sustraerse. Ni repetir la historia como tampoco recrearla a modo de la circunstancia de unos cuantos países parece ser una buena cimentación para el futuro.

Nuestro futuro no requiere solo de proclamas emotivas o incendiarias, sino liderazgos perdurables no en razón de las armas, sino en directivas claras, inspiradoras y motivantes porque son realidad lograble y mejorada.

&nbsp;Las banalidades y vaivenes de los pobres liderazgos visibles que actualmente marcan un ritmo asíncrono con la naturaleza y las sociedades, pretender frenar y en el mejor de los casos mantener el estado de las cosas, a pesar de que las abrumadoras evidencias de la necesidad de cambiar muchos de los rasgos de la supuesta modernidad corruptora bajo la que operamos.

&nbsp;En un mundo donde la interpretación es clave para la comprensión y la toma de decisiones, un fenómeno preocupante y lamentablemente evidente que está en marcha y marca los tiempos que vivimos: la&nbsp;degeneración de la hermenéutica.

<h5 class="subtitle handdrawn">“La hermenéutica, en su esencia, explora la interpretación y comprensión de textos, fenómenos o situaciones.</h5>

La divergencia en la hermenéutica se refiere a la multiplicidad de interpretaciones posibles, mientras que la convergencia apunta a la búsqueda de un significado compartido o un consenso interpretativo. 

Ambos aspectos son cruciales para el proceso hermenéutico, ya que la divergencia permite la riqueza y profundidad del análisis, mientras que la convergencia ayuda a establecer un entendimiento común” (Catoggio, Leandro Martín. 2007).

Foucault y la hermenéutica: convergencias y divergencias en torno a las prácticas sociales.

El poder lanza todo tipo de narrativas y discursos que no muestran por fuerza la realidad, sino llevarnos por el camino de la interpretación que resulta útil para maniobrar hacia sus propósitos pocas veces revelados.

Y aunque fueran explícitos se puede jugar con el lenguaje y representar lo que vaya bien con los fines de cada miembro del selecto club del poder.

La Iglesia Católica interpretó literalmente ciertos pasajes bíblicos (como Salmo 93:1, "El mundo está firmemente establecido, no será movido") que parecían indicar que la Tierra era el centro inmóvil del universo (modelo geocéntrico).

Cuando Galileo presentó evidencia científica (observaciones telescópicas) que apoyaban el modelo heliocéntrico de Copérnico (la Tierra gira alrededor del Sol), sus ideas fueron vistas como una contradicción directa de la verdad divina revelada en las Escrituras.

La Degeneración:&nbsp;Se privilegió una&nbsp;interpretación literal y rígida&nbsp;de textos religiosos sobre la observación empírica y el análisis científico. 

No se aplicó una hermenéutica que considerara el género literario de los salmos (poesía, no tratados de astronomía) o la posibilidad de que la Biblia hablara en un lenguaje fenomenológico (cómo las cosas "parecen" desde la perspectiva humana) más que en un lenguaje científico preciso.

La autoridad eclesiástica impuso una interpretación teológica para mantener su poder y la visión del mundo establecida, silenciando una verdad científica emergente. 

En consecuencia Galileo fue forzado a retractarse, su trabajo fue censurado, y el progreso científico fue obstaculizado por siglos, creando una brecha duradera entre la ciencia y la fe.

Los seres humanos tendemos a interpretar el mundo a favor de nuestras afirmaciones, eso no es novedad, pero ahora la pasmosa velocidad vertiginosa de la evolución de los fenómenos sociales.

Unida a las deficiencias en los procesos de información y comunicación, ha erosionado el rigor analítico y deliberativo que resulta esencial para una hermenéutica sólida.

Esa pérdida de contenido y valor del razonamiento se manifiesta de varias formas alarmantes, socavando nuestra capacidad para comprender el mundo de manera precisa.

&nbsp;

<h5 class="subtitle handdrawn">En primer lugar, el&nbsp;reemplazo del análisis por la reacción inmediata&nbsp;domina el discurso. </h5>

El ritmo implacable de las redes sociales y el ciclo de noticias de 24 horas priorizan la reacción visceral por encima de la reflexión profunda.

No hay espacio para el análisis contextual, la verificación de fuentes o la consideración de múltiples perspectivas.&nbsp;

&nbsp;En 1956, el líder soviético Nikita Jrushchov pronunció una frase ante embajadores occidentales que fue traducida como "los enterraremos". 

Aunque su intención real (y el contexto de la ideología marxista-leninista) era que el comunismo "sobreviviría" al capitalismo y lo vería perecer, la traducción literal y la interpretación en Occidente fue una amenaza directa de destrucción militar.

La Degeneración:&nbsp;Una&nbsp;mala traducción literal y una falta de comprensión contextual&nbsp;(lingüística y cultural-ideológica) por parte de los intérpretes y los medios de comunicación llevaron a una escalada de tensiones.

La frase se interpretó con un rigor fatalista, encajando perfectamente en la narrativa ya existente de la amenaza soviética inminente.

Contribuyó a la paranoia y la militarización de la Guerra Fría, con el riesgo constante de un conflicto nuclear.

Un tuit o un titular se interpreta al instante, y esa primera impresión, a menudo errónea o incompleta, se convierte en la "verdad" que se viraliza, sin importar su fundamento.

En segundo lugar, la perdida y&nbsp;&nbsp;fragmentación severa del contexto. Textos y discursos se sacan de su contexto original de forma constante. 

Frases aisladas, videos cortos o citas sin referencia se interpretan como verdades absolutas, sin considerar la obra completa, la intención del autor o las circunstancias en las que se produjo el mensaje. 

Esta práctica se opone directamente a la esencia de la hermenéutica, que exige una inmersión profunda en el contexto para desentrañar el verdadero significado.

&nbsp;

Además, la&nbsp;polarización y las burbujas de filtro&nbsp;amplifican la distorsión. Las personas interpretan la información a través de los lentes de sus propias creencias preexistentes y sesgos de confirmación.

Buscando activamente interpretaciones que refuercen lo que ya creen y descartando rápidamente aquellas que desafían su visión del mundo.&nbsp;

&nbsp;Los algoritmos de las plataformas digitales exacerban este fenómeno, creando cámaras de eco donde solo se exponen interpretaciones que ya concuerdan con las propias, limitando severamente la deliberación crítica y el encuentro con ideas diversas.

También contribuye a esta degeneración el&nbsp;desconocimiento del lenguaje y sus matices. La falta de un dominio profundo del lenguaje y sus sutilezas lleva a malinterpretaciones frecuentes.

La ironía, la metáfora o el humor son a menudo pasados por alto o tomados literalmente, empobreciendo la comprensión. Podrá ser divertido pero es una catástrofe para el pensamiento. 

Este problema se agrava por el declive de la lectura profunda en favor del consumo de contenido superficial y de fácil digestión.

&nbsp;

Por último, la&nbsp;subordinación de la verdad al interés político o económico&nbsp;representa la perversión más grave de la hermenéutica.

En lugar de buscar la interpretación más correcta y robusta, la hermenéutica se tuerce para justificar agendas preestablecidas.

Los textos se manipulan hasta que "dicen" lo que el intérprete quiere que digan para su propio beneficio, sacrificando el rigor en aras de la conveniencia.

Esta&nbsp;instrumentalización de la hermenéutica&nbsp;es una herramienta poderosa para el control y la manipulación.

&nbsp;La falta de rigor en la interpretación y el análisis crítico se convierte en la fuente de&nbsp;narrativas nefastas que se imponen sobre la verdad de los hechos.

Es un ciclo vicioso en el que la desinformación no solo confunde, sino que dirige el curso de eventos globales.

<h5 class="subtitle handdrawn">Un ejemplo elocuente de esto es la&nbsp;crisis económica de las hipotecas&nbsp;subprime&nbsp;de 2008.</h5>

La verdad es que fue causada por una combinación de prácticas crediticias irresponsables, opaca ingeniería financiera, falta de regulación y una codicia generalizada en el sector financiero de países avanzados, particularmente Estados Unidos.

Sin embargo, para desviar la culpa de los verdaderos responsables, la narrativa dominante empezó a culpar a la&nbsp;globalización&nbsp;o a factores externos, como la competencia desleal o la pérdida de empleos por mano de obra barata.

Esta simplificación excesiva, que demoniza a un concepto complejo como la globalización, apela a sentimientos nacionalistas y a la resonancia emocional, imponiéndose sobre los hechos verificables.

Las&nbsp;consecuencias de alinear las decisiones políticas a narrativas falsas&nbsp;son desastrosas. Si la raíz de un problema se atribuye falsamente, las soluciones propuestas serán inherentemente equivocadas. 

Por ejemplo, culpar a la globalización por la crisis financiera lleva a políticas de&nbsp;proteccionismo, guerras comerciales y cierre de fronteras.&nbsp;

Estas medidas no solo no resuelven la vulnerabilidad interna de los sistemas financieros, sino que generan nuevos problemas como la reducción del crecimiento económico global, el aumento de precios para los consumidores y la inestabilidad geopolítica. 

La toma de decisiones se aliena de la realidad, guiada por la popularidad y el eco de la narrativa, no por un diagnóstico preciso.

Lo más grave de esta degeneración es que estamos&nbsp;exponiendo al mundo a un futuro distópico&nbsp;simplemente para salvar la gran falacia de un sistema económico y monetario que ya no es sostenible.

Este sistema, basado en el crecimiento ilimitado impulsado por el consumo y la acumulación de capital, se ha convertido en un fin en sí mismo, más que un medio para el bienestar humano y planetario.

Las señales de este camino distópico son claras: crisis climática descontrolada, conflictos por recursos, desigualdad extrema, colapso social y una vigilancia digital creciente.

En lugar de concentrarnos en los&nbsp;cambios que, más temprano que tarde, deberán ser implantados&nbsp;—como una economía regenerativa, una redefinición de la "rentabilidad".

Una transición energética urgente, sistemas financieros resilientes, gobernanza colaborativa y una alfabetización crítica—, la&nbsp;inercia del poder&nbsp;y los intereses creados nos anclan al&nbsp;statu quo&nbsp;si no es que nos conducen por el camino de la regresión.

<h6 class="subtitle underlined">La degeneración de la hermenéutica es mucho más que un problema académico; es una&nbsp;crisis fundamental&nbsp;en cómo nuestras sociedades modernas procesan la información y construyen significados.</h6>

<h6 class="subtitle underlined">Recuperar el rigor analítico y deliberativo en nuestras conversaciones es esencial para la salud de nuestra civilización.</h6>

<h6 class="subtitle underlined">El reloj avanza, y la pregunta es si la humanidad elegirá la adaptación consciente y los cambios necesarios antes que la crisis inminente la obligue a ello, o si se hundirá en el futuro distópico que sus propias narrativas falsas están tejiendo.</h6>

Inicia Monterrey Campamento “Un Verano DIFerente”

La historia de México es rica y compleja

Votos, reglas, filtros

La degradación hermenéutica y el futuro