El Gobierno de Monterrey formalizó la firma de un convenio de colaboración con los organizadores del Maratón Powerade Monterrey 2025, con el propósito de fortalecer este evento deportivo que proyecta a la ciudad como un referente nacional e internacional del atletismo.

Durante la ceremonia, el alcalde Adrián de la Garza destacó la importancia de impulsar acciones que fomenten la actividad física y la participación ciudadana, reafirmando el compromiso municipal con el desarrollo integral de los regiomontanos.

“Hoy firmamos el convenio para el maratón Powerade Monterrey 2025; es un evento muy importante para la ciudad, es un evento que es reconocido incluso a nivel internacional, así que yo les exhortaría a todos a que hagamos nuestro mayor esfuerzo para que, como siempre ha sido, salga de la mejor manera”, pidió.

A través de este acuerdo, el Gobierno de Monterrey participará como colaborador institucional, destinando una aportación económica para apoyar la infraestructura, promoción y servicios públicos que permitirán el correcto desarrollo de la competencia.

El acto contó con la presencia del Director General del Maratón, Edilberto González Serna; la Secretaria de Desarrollo Humano e Igualdad Sustantiva, Karina Barrón Perales; y el Director de Cultura Física y Deporte, Aldo de Nigris Guajardo.

El Maratón Powerade Monterrey 2025 se realizará el domingo 14 de diciembre, con salida y meta en el Parque Fundidora. Reunirá a más de 8,000 corredores nacionales e internacionales.

El edil señaló que este evento también marcará el inicio de la actividad deportiva rumbo al Mundial 2026, al recibir visitantes y medios de comunicación que comenzarán a llegar a la ciudad en esas fechas.

Asimismo, destacó que el maratón contempla la participación de corredores que aportarán donativos a instituciones sociales, a través de una modalidad especial orientada a apoyar a quienes más lo necesitan.

Con más de cuatro décadas de historia, este evento representa una oportunidad para promover la vida saludable, la convivencia familiar y la proyección internacional de Monterrey como una capital deportiva y solidaria.

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Noticias

Colaborará Monterrey con Maratón Powerade 2025

El equipo que elaboró el instrumento cuenta con investigadores de las facultades de Ingeniería Mecánica y Eléctrica, Ciencias de la Comunicación y Ciencias Físico Matemáticas.

Un equipo interdisciplinario de la&nbsp;<a href="http://uanl.mx/">Universidad Autónoma de Nuevo León</a>&nbsp;(UANL) trabaja en el diseño y validación de un&nbsp;dispositivo de sujeción para glucómetros manuales, con el objetivo de apoyar a personas con diabetes -especialmente adultos mayores- a realizar de manera autónoma sus mediciones de glucosa.

La iniciativa surge de la colaboración entre la&nbsp;<a href="https://www.fime.uanl.mx/">Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica</a>&nbsp;(FIME), la&nbsp;<a href="http://comunicacion.uanl.mx/">Facultad de Ciencias de la Comunicación</a>&nbsp;y la&nbsp;<a href="https://www.fcfm.uanl.mx/">Facultad de Ciencias Físico Matemáticas</a>, con el respaldo del programa institucional&nbsp;ProACTI&nbsp;durante&nbsp;2023 y 2024.

Autonomía y bienestar emocional

La líder del proyecto, Guadalupe Maribel Hernández Muñoz, investigadora de FIME, destacó que la investigación nació de la necesidad de facilitar el control de la diabetes en sectores vulnerables.

Agregó que la independencia que ofrece el dispositivo tiene también un impacto emocional.

“Nuestro dispositivo apoya a que los pacientes sean independientes, que puedan controlar su propia salud y llevar este padecimiento de la mejor manera. Ver sus sonrisas cuando logran medirse solos ha sido muy satisfactorio”, expresó Hernández Muñoz.

El enfoque social del proyecto

Por su parte, Alma Elena Gutiérrez Leyton, investigadora de la Facultad de Ciencias de la Comunicación, resaltó el trabajo interdisciplinario y el componente social de la propuesta.

“Este proyecto es el fruto de un trabajo que iniciamos desde 2017 sobre las percepciones de las personas que padecen diabetes. Detectamos que la medición de la glucosa es el primer paso para un tratamiento adecuado, pero muchos pacientes mayores no podían hacerlo por sí mismos”, señaló.

La investigadora subrayó los beneficios directos en la calidad de vida:

“El principal beneficio es la autonomía del paciente. El sujetador del glucómetro permite que pueda medirse de manera rápida, confiable y sin depender de cuidadores. Eso contribuye a una mayor responsabilidad en el tratamiento y a reducir consecuencias graves de la enfermedad”, recalcó.

Retos en el diseño y validación

La profesora Flor Araceli García Castillo, de la Facultad de Ciencias Físico Matemáticas, indicó los desafíos técnicos enfrentados por el equipo en el proceso de creación del dispositivo.

Asimismo, comentó que las pruebas piloto fueron bien recibidas por los usuarios.

“Se captó la voz del usuario y el dispositivo cubre las necesidades para las que fue creado. Los pacientes expresaron que ahora sí podrán hacerse sus mediciones sin depender totalmente de un cuidador”, precisó.

Hacia la validación final

Finalmente, Patricia del Carmen Zambrano Robledo, investigadora de FIME, expuso que el&nbsp;proyecto se encuentra en la fase de manufactura del prototipo final.

“Actualmente validamos el diseño en laboratorio con muy buenos resultados. El siguiente paso es trabajar en la economía de la manufactura, para que el dispositivo sea lo menos costoso posible y llegue a más estratos de la sociedad”, comentó.

La académica destacó que este tipo de proyectos demuestra el&nbsp;impacto social de la investigación universitaria. “Muchas veces trabajamos en cuestiones técnicas que no necesariamente benefician directamente a la sociedad. Este proyecto sí tiene una gran implicación social y eso nos llena de satisfacción”, puntualizó

Crean dispositivo que facilita medición de glucosa en personas con diabetes

La Secretaría de Economía del Municipio de Apodaca invita a la ciudadanía a participar en la próxima Brigada de Empleo, donde diversas empresas estarán reclutando de manera directa durante toda la semana.

Este evento tiene como objetivo acercar oportunidades laborales a las y los apodaquenses, promoviendo la inclusión laboral y el fortalecimiento del desarrollo económico local.

Fecha: Del lunes 10 al viernes 14 de noviembre de 2025 
Horario: De 8:00 a.m. a 12:00 p.m. 
Sede: Secretaría de Economía de Apodaca 
Ubicación: Zaragoza entre Hidalgo y Juárez, Apodaca Centro

Informes y contacto: 
Tel. 81-1772-2020 ext. 260 / 81-8225-5918

Se recomienda a las personas interesadas acudir con currículum actualizado, identificación oficial y disponibilidad de tiempo para participar en entrevistas con los reclutadores.

La Secretaría de Economía reitera su compromiso con la promoción del empleo digno y la inclusión laboral en beneficio de la comunidad apodaquense.

Los esperamos para formar parte de esta jornada de vinculación laboral

#Apodaca #BrigadaDeEmpleo #InclusiónLaboral #Economía #ElFuturoViveAquí

Brigada de Empleo en la Plazoleta

Ernesto Pompeyo Cerda Serna DETONA® Ese fantasma que congrega y juntaa los poderes políticos, económicos, tecnológicos, ideológicos y religiosos en su inútil lucha por detener su llegada a sus dominios, ahora ya está en México, y es la generación Z, la del sombrero.

Gabriela Kalifa DETONA un caso patético de maltrato al cliente por parte de esta aerolinea. Las otras están igual pero de eso se ocupará en posteriores artículos.

No caigas en la trampa del vuelo barato. ¡Te puede ir como en feria! Y peor con VivaAerobus

Nada en gracia resulta esta broma de los sobrecargos de VivaAutobus -perdón- Aerobus, caracterizada por el deplorable servicio y mal trato a sus pasajeros. (El incidente ocurrió el 29 de junio de 2021, pero sigue vivo en la memoria colectiva).

Azafata de VivaAerobus cae en broma y anuncia al viajero "Benito Camelo"

Experto en certificación aeroportuaria que apoya en México a especialistas gringos en ese campo, sufrió uno más de los "inexplicables" retrasos de Viva Aerobus: más de 3 horas en el vuelo de Querétaro a Monterrey.

Viva Aerobus arriesga el pellejo... y también sus alas 

El piloto tuvo que aterrizar de emergencia en Guadalajara, de donde había despegado. Lo bueno es que no pasó a mayores y fue solo el susto. ¡Pero qué susto!.

Se incendia motor de avión Viva Aerobus que viajaba a Los Ángeles

Plácido DETONA una trastada más de Viva Aerobus. Ahora, en un vuelo internacional.

Mientras usted duerme plácidamente, don Roberto, vea lo que hacen con sus pasajeros

Plácido DETONA la historia de Jensen Huang, presidente de NVIDIA, 3a empresa más valiosa del Planeta.

De migrante lavaplatos, a uno de los más ricos del mundo

Lecturas del día:

Ante las reacciones iracundas, desesperadas cuanto inútiles, de ataques de los transgénicos y la narratocracia (dignos herederos de los intelectuales orgánicos y de los comentócratas) para eliminar, alejar o exorcizar a este fantasma, hoy se están gestando en estos amanuenses arremetidas, agresiones y ataques de todo tipo.

Para ilustrar, al hablar de generaciones, se preguntan:

<ul>
	<li>¿cómo una fecha de nacimiento puede definir algo?</li>
	<li>¿es usar acaso un caleidoscopio?</li>
	<li>¿qué son, adivinos?</li>
</ul>

Argumentos, entre otros más, que se usarán y que se están distribuyendo para realizar bomberazos en contra del movimiento de la generación “Z” y del sombrero, argumentos que demuestran la rusticidad y ruindad de los intelectuales transgénicos y la narratocracia.

<h4 class="subtitle">Una acotación sobre el pasado:</h4>

es la misma reacción de estos como la de los intelectuales orgánicos y comentaristas (los comentócratas de hoy) del siglo pasado sobre la rebelión juvenil mundial del siglo XX.

Algunos intelectuales orgánicos y comentaristas se opusieron al movimiento del 68, criticándolo como comunista y subversivo, o negando su participación en él.

Por ejemplo, personalidades como Víctor L. Urquidi, presidente de El Colegio de México, emitió un comunicado negando cualquier apoyo al movimiento y al CNH.

A lo largo de los acontecimientos, Gustavo Díaz Ordaz, quien veía con desdén y temor a los intelectuales, se encargó de hacer saber a la sociedad y a sus colaboradores que él era, desde una perspectiva autoritaria, el único depositario del poder.

<h4 class="subtitle">Salvador Novo:</h4>

Quien en 1965 había sido nombrado Cronista de la Ciudad de México, apuntaba a través de sus columnas semanales en la revista Hoy y en El Heraldo de México su opinión en el sentido de que los estudiantes estaban siendo manipulados por intereses y fuerzas oscuras que tan solo anhelaban la destrucción por sí misma.

Son “instrumento ciego de consignas oscuras”, señaló:

“Prometo continuar mis trabajos con ferviente anhelo, para así sumarme a las tareas de un país que ve en usted, señor Presidente, al guía que infatigablemente realiza, en todos los campos de la vida nacional, los sueños redentores de la Revolución.”

<h4 class="subtitle">Elena Garro:</h4>

Acusaba a muchos intelectuales de ser los responsables directos de haber contaminado con sus ideas extranjerizantes y textos sediciosos e infamantes a la sana juventud nacional que virginalmente se preparaba para hacer su entrada a la modernidad.

Ya empezamos a ver las reacciones vitriólicas y acomodaticias de los transgénicos y los narratócratas, quienes desde las mieles y ganancias de estar con el poder ponen al descubierto que están en contra de Sheinbaum; le corren el toro al revés, le dan información falsa o mal asesoran, pues escuchan y siguen las voces y directrices a favor de los antiguos jefes.

Por eso es preciso recordarles que el concepto moderno de "generaciones" se cimenta en la edificación.

Desde Auguste Comte, José Ortega y Gasset, Antonio Gramsci y Karl Mannheim, el concepto de “generación” ha sido un tema relevante en el análisis de las ciencias sociales y humanidades.

Como metáfora de la cimentación y edificación social del tiempo a través de generaciones, este concepto ha sido una de las categorías más influyentes, no solo en el debate teórico, sino también en la praxis política de la función pública y de la investigación sobre el pensar, actuar, deseos y aspiraciones de la juventud.

El corolario sobre este concepto es: poblaciones similares que comparten experiencias, creencias, actitudes culturales, eventos políticos, históricos y tecnológicos, lo que influye en sus valores y comportamientos.

Se definen por el periodo de nacimiento, generalmente de 20 a 30 años, y cada una se diferencia por las condiciones en las que crecieron.

Hay que advertir que, no obstante que el término “generaciones” ha sufrido usos y abusos, sus resultados en usos y costumbres están bien arraigados en el contexto europeo, asiático y americano.

Durante el esquema construido entre dos guerras mundiales y continuado durante la guerra fría, ha tenido importancia en los debates ideológicos y políticos de todas las regiones.

La caracterización del fantasma de la generación “Z” por los intelectuales transgénicos y la narratocracia es el reduccionismo bobalicón, afanoso y rústico, aplicado a este movimiento de la generación Z, donde el conocimiento de lo complejo debe darse coactivamente a través de sus componentes más simples, o que un sistema complejo solamente puede explicarse por la reducción hasta sus partes esenciales.

El intelectual posmoderno, caracterizado por una desconfianza amarga hacia la irracionalidad, a veces cínica, sin conocimiento y profundamente filistea hacia las llamadas “grandes narrativas” que buscan explicar el mundo, terminó generando su propia gran narrativa, reemplazando el viejo reduccionismo físico-biológico por uno nuevo político-social.

<h4 class="subtitle">La simpleza es la enemiga del entendimiento.</h4>

Es la reducción de la realidad a eslóganes manejables, a narrativas de buenos y malos, de "nosotros" contra "ellos".

Este pensamiento simplista, a menudo explotado por las élites políticas, nos empobrece intelectualmente y nos hace vulnerables a la manipulación.

Nos impide ver los matices, las contradicciones y las interconexiones que definen nuestro mundo.

La realidad es caótica, matizada y, a menudo, paradójica; intentar encajarla en moldes simples es un ejercicio de autoengaño con consecuencias nefastas y destructoras.

El reduccionismo bobalicón, afanoso y rústico, es usado por los intelectuales transgénicos y la narratocracia del poder, aplicado a este movimiento de la generación Z, donde el conocimiento de lo complejo debe darse coactivamente a través de sus componentes más simples, o que un sistema complejo solamente puede explicarse por la reducción hasta sus partes esenciales.

Es más fácil sentirnos seguros en una narrativa donde hay héroes y villanos, que enfrentar la complejidad del mundo en que vivimos.

Pero esa facilidad tiene un costo: la pérdida del rumbo, del contexto, de la verdad.

Sin duda, la aparición espectral del fantasma tomó por sorpresa ya a las derechas e izquierdas.

Viene a plantearles un gran reto, ya que se enfrentan a una situación inédita, compleja, autogestora y tecnológicamente avanzada, y lo que presenciamos es que están perdiendo la batalla política, cultural y humana en los espacios de la juventud.

Hoy estamos viviendo el arribo de nuevos enjambres de humanos que aparecerán y saldrán de cualquier otro rincón del planeta, que atenderán ideas, pensamientos y conductas que vendrán de cualquier otra parte, menos de los intelectuales orgánicos y transgénicos, mucho menos de la comentocracia y la narratocracia.

La generación “Z” es el nuevo fantasma que recorre al mundo y viene a plantearnos que es imprescindible aprender a comprenderla, entenderla, cuestionarla y estudiarla, fuera de los marcos ideológicos que secuestran las ideas y las miradas plurales, realizarlo con un enfoque dialéctico con perspectivas analíticas, críticas y reflexivas, alejadas de los fracasos de las interpretaciones y acciones de las generaciones anteriores.

Sobre el qué, el cómo y el de dónde de esta espectral generación Z, el Instituto Ciudadano de Estudios Estratégicos (INCIDE) presentará la segunda quincena del mes de noviembre un artículo específico sobre esta generación “Z”.

<h5 class="handdrawn subtitle">Por lo pronto, veremos algunas características:</h5>

<ol>
	<li>Brevedad e informalidad: Acostumbrados a plataformas como TikTok, Instagram y Snapchat, la comunicación de la Gen Z es a menudo breve, directa e informal.</li>
	<li>Es la primera generación que extirpa del imaginario la necesidad de difusión mass mediática. Han borrado del mapa eso de que “si no sale en los medios no existe”.</li>
	<li>Autogestionan su existencia a través del uso de plataformas para organizarse políticamente, como Discord, una plataforma de gamers, y luego TikTok y otras.</li>
	<li>Hasta ahora poseía apariencia de una falta de sensibilidad social. Pero a partir de ahora habrá que tenerle más atención, cautela y análisis a esta generación, según los últimos hechos. Quiere ir a la lucha, tiene momentos de radicalización, posee demandas que emanan de la solidaridad por sus semejantes; está harta de denuncias sin atención ni solución.</li>
	<li>El poder económico, político y sus agencias tenían durante años una descripción equivocada de la “Z”, como un apacible actor apolítico, muy apegado al teléfono y a los scrolls infinitos, siempre si se hacía la comparación con la rebeldía boomer y sus pasos pletóricos de rebeldía.</li>
	<li>Otra visión era que la “GZ” era una generación sin demandas, que podía tolerar y sufrir las peores agresiones de la economía neoliberal o la arbitrariedad política del poder, y planeaban que, dadas sus condiciones sociales, económicas y políticas, siempre iba a permanecer manejable, sumisa, sin alteraciones ni acciones colectivas, que privilegiarían su individualidad y elegirían permanecer en su burbuja de cristal.</li>
	<li>El símbolo que toman es el animé, que significa infundir ánimo o energía moral a alguien: alentar, incitar, estimular, avivar, alegrar, exhortar, espolear, empujar, infundir, inyectar. Es la tenacidad, la terquedad por conseguir lo imposible. Se reinventa sobre su estética casi infantil, que pasó desapercibida y desorientó a los numerosos scanners ideológicos.</li>
	<li>Quienes los siguen, aunque ellos son los principales convocantes, no son solamente una generación de estudiantes. Se les han sumado ingentes masas de jóvenes trabajadores, informales y desempleados; se les han unido también. Pero no reconocen la idea de “éxito” de las ideologías que dirigen nuestra era.</li>
	<li>No están adheridos a movimientos políticos o activismos conocidos, ni a partidos políticos, ni tienen como objetivo último convertirse en alcaldes o diputados. No se quieren ubicar de un lado u otro de la lucha de imperios que se vive hoy en la geopolítica mundial.</li>
	<li>No toleran el servilismo, las retóricas y narrativas vacías y el oportunismo del ambulantaje partidista.</li>
	<li>Parece muy claro que la generación Z no ve la diferencia entre las izquierdas y las derechas. Ve a la izquierda como “más de lo mismo”, como parte del establishment político y no como una ruptura con éste. Se distancian de la generación anterior, que rápidamente acomodó su rebeldía a los cargos burocráticos y a los platós de TV con un pulido discurso ideológico.</li>
	<li>La caída del índice de natalidad y el alargamiento de la esperanza de vida media, junto con el envejecimiento de las poblaciones, conllevan a nuevas desigualdades respecto a la relación de la gente con el mundo del trabajo y la división de los recursos públicos entre generaciones.</li>
	<li>Sin duda alguna, las fuerzas del poder y las fuerzas imperialistas intervienen con frecuencia para provocar y moldear estas protestas, pero sería inexacto considerarlas únicamente como el producto de una intervención externa.</li>
</ol>

Hay que reconocer que, como en la historia de la humanidad, aparecen nuevos protagonistas, a los que dialécticamente hay que entender, comprender y unirnos.

Proponemos a los “intelectuales sin adjetivos” que realicen un esfuerzo extraordinario: el de cambiar la forma de entender y comprender la realidad o serán excluidos y lanzados a un espacio dedicado a los recuerdos en la nube.

“La juventud no son solo los jóvenes, sino los cambios que en la sociedad propugnan los jóvenes y otros.”

<h6 class="subtitle underlined">La Gen Z es el nuevo espectro que recorre al mundo y viene a plantearnos el gran reto a las tendencias humanistas: las izquierdas se enfrentan a una situación inédita, que muestra estar perdiendo la batalla cultural en el campo juvenil, que disputa con el renacimiento de las extremas derechas.</h6>

Colaborará Monterrey con Maratón Powerade 2025

Crean dispositivo que facilita medición de glucosa en personas con diabetes

Brigada de Empleo en la Plazoleta

Un fantasma recorre el mundo, es la generación Z