Ciro Gómez Leyva DETONA: Una es Claudia Sheinbaum. La otra es la más valiente, limpia opositora posible. Vive en la clandestinidad en el estado de sitio que es la Venezuela aun controlada por un gobierno criminal y el hampa: María Corina Machado.

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Más allá de un Papa recién elegido, América Latina tiene hoy dos figuras mundiales, dos mujeres.

<h5 class="handdrawn subtitle">Una es la exitosa Presidenta de un gran país, México</h5>

Detenta un enorme poder, lo ejerce sin frivolidades, no lincha, no persigue, ha simbolizado un estilo para enfrentar la patanería de Trump.

Un alto porcentaje de sus gobernados la apoyan y, creo, quieren.

<h5 class="handdrawn subtitle">La otra es la más valiente, limpia opositora posible, vive en la clandestinidad en el estado de sitio que es la Venezuela aun controlada por un gobierno criminal y el hampa</h5>

<ul>
	<li>Resiste con temeridad ejemplar.</li>
	<li>Propone la concordia.</li>
</ul>

Si se las escucha con cuidado expresan sobrecogedoras coincidencias en cuanto a la democracia y la justicia social.

<h5 class="handdrawn subtitle">De ahí que cueste comprender la frialdad de Claudia Sheinbaum con la lucha de María Corina Machado</h5>

Ayer conversé con la venezolana, le pedí unas palabras para la mexicana:

&nbsp;

Hay momentos en la vida donde no hay espacio para la indiferencia. Entre el bien y el mal, una no puede estar en medio. No entiendo su silencio, al final ese silencio termina avalando a quienes cometen crímenes. Venezuela será libre antes de lo que mucha gente piensa y la historia será implacable con quienes hicieron lo correcto, las que hicieron lo incorrecto y quienes no hicieron nada.

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"El chavismo nos quitó todo. También el miedo"

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¡México sigue deslizándose hacia el colapso económico! Pemex está a punto de llegar al punto crítico en el que sus contratistas pueden dejar de operar porque no han cobrado, y mientras, Trump se burla de Claudia Sheinbaum diciendo que no puede pensar porque le tiene miedo a los cárteles del narco, Salinas Pliego trata de ofrecer un sistema de servicios de salud ante la evidente y catastrófica ineptitud del gobierno, y Marcelo Ebrard anuncia que vamos a reactivar la economía usando la clásica fórmula keynesiana que nunca ha funcionado.

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LO MEJOR DE HOY EN DETONA:

365 días

Opinión

Javier Treviño DETONA, en su ensayo sobre el síndrome del impostor, algunos puntos que deberían considerar los partidos políticos para abordar dicho fenómeno.

<h5 class="handdrawn subtitle">Todos cometemos errores.</h5>

Los psicólogos expertos en&nbsp;liderazgo&nbsp;siempre dan los mismos&nbsp;consejos prácticos:

Ignorar un&nbsp;error&nbsp;puede ser desmoralizante y corrosivo para un&nbsp;equipo.

Lo peor que pueden hacer los líderes es minimizar su error, ignorarlo o intentar&nbsp;culpar a otros.

Admitir el error, disculparse y responsabilizarse.

Los líderes deben controlar sus emociones aunque haya frustración, vergüenza e incomodidad.

No deben insistir en tener la razón o culpar a otros por un error.

Tienen que&nbsp;reflexionar, considerar puntos de vista alternativos y nueva información.

Nunca hacer&nbsp;suposiciones&nbsp;sin conocer los hechos.

Evitar las lagunas de&nbsp;razonamiento.

Controlar la reacción.

Es importante que los&nbsp;líderes&nbsp;sean lo&nbsp;más claro&nbsp;posible al hablar de sus errores con los miembros del equipo.

Deben definir el error con precisión, evaluar la&nbsp;magnitud del daño, diseñar los pasos siguientes, escuchar opiniones, comunicarse con transparencia.&nbsp;

Comunicarse con claridad.

&nbsp;Los errores suelen ser sintomáticos de un&nbsp;problema&nbsp;mayor&nbsp;que debe abordarse.

Una vez que los líderes comprenden por qué se cometió el error, pueden crear un proceso para ayudar a&nbsp;evitar errores&nbsp;similares en el futuro.

Solucionar el problema.

Todos los días leemos historias sobre los&nbsp;errores de los partidos políticos&nbsp;mexicanos y sus&nbsp;líderes.

Eso me recordó al “síndrome del impostor”.

Es un término acuñado en 1978 por las psicólogas&nbsp;clínicas Pauline R. Clance&nbsp;y&nbsp;Suzanne A. Imes, que se refiere a individuos con un alto rendimiento, caracterizados por una&nbsp;incapacidad&nbsp;para&nbsp;internalizar sus logros&nbsp;y un&nbsp;miedo persistente&nbsp;a ser expuestos como un “fraude”.

Hay individuos que sienten que “van a ser descubiertos”.

Esta idea de que “no encajan” refuerza aún más la sensación de “simplemente&nbsp;tuve suerte” y “no estoy aquí porque lo merezca”.

Todo esto aumenta la ansiedad, la&nbsp;baja autoestima&nbsp;y el estancamiento en un trabajo que dura mucho más de lo previsto, a pesar de un buen desempeño o del deseo de adquirir más&nbsp;responsabilidades.

En los años de la pandemia leí el libro “Own Your Greatness: Overcome Impostor Syndrome, Beat Self-Doubt, and Succeed in Life” (2020), de Lisa Orbé-Austin y Richard Orbé-Austin (“Aduéñate de tu grandeza: Supera el síndrome del impostor, vence las dudas y triunfa en la vida”).

Los autores son&nbsp;terapeutas&nbsp;y estiman que el 70% de las personas experimentará el “síndrome del impostor” en algún momento de su vida.

El libro ofrece una&nbsp;guía completa&nbsp;para comprender y&nbsp;superar&nbsp;el “síndrome del impostor”, esa persistente sensación de&nbsp;fraude intelectual&nbsp;y&nbsp;profesional&nbsp;a pesar de las evidencias externas de competencia.

Los autores analizan minuciosamente el fenómeno y sus diversas manifestaciones y causas subyacentes:

<ol>
	<li>Describen claramente sus características, incluyendo sentimientos de fraude, miedo a ser descubierto,&nbsp;atribuir el éxito a factores externos&nbsp;y perfeccionismo.</li>
	<li>Categorizan patrones comunes del síndrome del impostor (el perfeccionista, el experto, el solista) para ayudar a los lectores a reconocer sus manifestaciones específicas.</li>
	<li>Exploran los posibles orígenes del síndrome del impostor, incluyendo&nbsp;dinámicas familiares, presiones sociales y normas culturales.</li>
	<li>Ofrecen&nbsp;técnicas prácticas&nbsp;para&nbsp;desafiar los pensamientos negativos,&nbsp;replantear los éxitos, desarrollar la autocompasión, construir confianza y aceptar la imperfección. Esto incluye la&nbsp;reestructuración cognitiva, experimentos conductuales y el cultivo de una&nbsp;mentalidad de crecimiento.</li>
	<li>Orientan para mantener el progreso y desarrollar resiliencia ante futuros episodios de&nbsp;inseguridad.&nbsp;</li>
</ol>

Creo que la metodología del libro puede aplicarse a los&nbsp;partidos políticos.

Los principios descritos ofrecen un marco sorprendentemente relevante sobre cómo los partidos políticos pueden abordar sus propias formas de “síndrome del impostor” y cultivar una&nbsp;presencia más auténtica&nbsp;y efectiva en el&nbsp;panorama político.

El síndrome del impostor en los partidos políticos se manifiesta cuando&nbsp;políticos&nbsp;o&nbsp;líderes&nbsp;de partidos, a pesar de su competencia,&nbsp;dudan de su legitimidad&nbsp;y temen ser expuestos como un&nbsp;fraude.

Esto puede tener varios efectos en la dinámica y la gobernanza del partido:

Los líderes con síndrome del impostor pueden dudar en tomar&nbsp;decisiones audaces&nbsp;o ceder excesivamente ante los demás, temiendo que sus decisiones sean juzgadas con severidad o que se expongan sus supuestas deficiencias.

Esto puede ralentizar las respuestas del partido, especialmente durante las&nbsp;crisis, cuando la decisión es crucial.

Parálisis en la toma de decisiones: 

La preparación excesiva y la búsqueda de la&nbsp;perfección&nbsp;pueden hacer que los líderes parezcan menos espontáneos o cercanos, lo que debilita su&nbsp;conexión con los votantes&nbsp;y colegas.

Reducción de la cercanía y la participación pública: 

Los líderes pueden evitar delegar tareas, preocupados de que&nbsp;compartir la responsabilidad&nbsp;pueda revelar sus supuestas&nbsp;deficiencias.

Esto&nbsp;centraliza el poder&nbsp;y sofoca la creatividad y la eficiencia del equipo.

Problemas de delegación y colaboración:

Los miembros de grupos históricamente subrepresentados pueden experimentar un mayor síndrome del impostor, especialmente al&nbsp;ser juzgados&nbsp;por quienes tradicionalmente ostentan el poder.

Esto puede generar reticencia a expresar nuevas ideas o adoptar&nbsp;posturas controvertidas, e incluso puede resultar en renuncias prematuras.

Impacto en la diversidad e inclusión:

La inseguridad persistente y la vacilación visible pueden socavar la confianza pública en el liderazgo de un partido, afectando los resultados electorales y la cohesión interna.

Percepción y confianza pública:

Los&nbsp;partidos políticos&nbsp;pueden abordar el síndrome del impostor fomentando culturas que valoren la experiencia por encima de la confianza en sí mismos, fomentando el&nbsp;debate&nbsp;abierto sobre las&nbsp;inseguridades&nbsp;y apoyando diversos estilos de liderazgo en lugar de castigar las desviaciones percibidas de la tradición.

<ol>
	<li>Identificar el origen del impostor en el partido:&nbsp;Así como las personas atribuyen los sentimientos de impostor a&nbsp;experiencias formativas, los partidos políticos pueden reflexionar sobre&nbsp;eventos históricos&nbsp;que pudieron haber impactado su&nbsp;autopercepción. Las&nbsp;derrotas electorales, los conflictos internos o los escándalos públicos pueden generar una&nbsp;sensación colectiva&nbsp;de&nbsp;incompetencia. Reconocer estos eventos permite al partido comprender y abordar los problemas subyacentes que afectan su&nbsp;identidad.</li>
	<li>Reconocer los detonantes organizacionales:&nbsp;Los partidos deben identificar las situaciones que generan dudas o&nbsp;comportamientos defensivos. Estas pueden incluir la cobertura mediática crítica, la participación en debates sobre políticas polémicas o la gestión de&nbsp;transiciones de liderazgo. Al anticipar estos detonantes, los partidos pueden preparar&nbsp;respuestas constructivas, manteniendo la compostura y la claridad en tiempos difíciles.</li>
	<li>Reformular la narrativa interna:&nbsp;En lugar de ver los reveses pasados ​​como&nbsp;fracasos, los partidos pueden reinterpretarlos como oportunidades de aprendizaje que contribuyeron al&nbsp;crecimiento&nbsp;y la&nbsp;resiliencia. Este cambio de una narrativa centrada en los déficits a una que reconoce los logros y la adaptabilidad fomenta una&nbsp;autoimagen organizacional&nbsp;más positiva.</li>
	<li>Fomentar la comunicación abierta:&nbsp;Fomentar la&nbsp;transparencia&nbsp;dentro del partido ayuda a combatir los sentimientos de&nbsp;incompetencia. Crear espacios donde los miembros puedan compartir inquietudes y experiencias promueve el apoyo mutuo y la&nbsp;resolución colectiva&nbsp;de&nbsp;problemas, reduciendo el aislamiento que a menudo acompaña a los sentimientos de impostor.</li>
	<li>Desafiar los pensamientos negativos automáticos:&nbsp;Los partidos pueden desarrollar estrategias para contrarrestar creencias negativas generalizadas, como “siempre perdemos en las zonas urbanas” o “nuestras políticas son demasiado complejas para el público”. Al examinar críticamente estas ideas y reemplazarlas con afirmaciones basadas en la evidencia, los partidos pueden construir una perspectiva más equilibrada.</li>
	<li>Experimentar con nuevos roles:&nbsp;Así como se anima a las personas a probar nuevos roles, los partidos pueden explorar diferentes&nbsp;enfoques de liderazgo&nbsp;y participación. Pasar de una&nbsp;postura reactiva&nbsp;a una&nbsp;proactiva&nbsp;e innovadora en políticas, o de un activista tradicional a un comunicador experto en medios digitales, puede revitalizar la imagen y la eficacia del partido.</li>
	<li>Construir una coalición de apoyo:&nbsp;Formar&nbsp;alianzas con organizaciones, grupos comunitarios y líderes de opinión afines puede reforzar la misión y los valores del partido. Estas alianzas proporcionan&nbsp;validación externa&nbsp;y amplían la red de apoyo del partido, contribuyendo a un mayor sentido de propósito y legitimidad.</li>
</ol>

Los partidos suelen participar en&nbsp;diálogos internos autocríticos.

Cuestionar narrativas y replantear acontecimientos pasados ​​desde una perspectiva más equilibrada puede fortalecer la&nbsp;confianza colectiva.

En lugar de centrarse únicamente en las victorias electorales, los partidos pueden aprender a reconocer y valorar otras formas de éxito, como la&nbsp;defensa&nbsp;eficaz de&nbsp;políticas públicas.

Los&nbsp;partidos&nbsp;deben&nbsp;aceptar los errores&nbsp;y aprender de ellos&nbsp;sin culparse&nbsp;ni recriminarse internamente.

Una cultura de aprendizaje y crecimiento fomenta la resiliencia.

Reconocer pública e internamente las fortalezas, los valores y las&nbsp;contribuciones históricas&nbsp;del partido puede fortalecer el sentido de eficacia colectiva.

<h6 class="subtitle underlined">¡Felicidades a todas las madres en su Día!</h6>

El síndrome del impostor y los partidos políticos

Eloy Garza DETONA: Cuando hace 15 años viajé a Chiclayo, la ciudad peruana en donde fue obispo el ahora Papa León XIV, descubrí semejanzas muy marcadas con Monterrey.

Ambas son ciudades prósperas, con un comercio pujante y un imán empresarial que atrae a muchos migrantes en busca de empleo.

En el Área Metropolitana de Monterrey, la pobreza extrema ha desaparecido, igual que en Chiclayo.

Pero las dos son puertas de entrada a regiones más deprimentes de sus respectivos países, y por ahí pasan mexicanos y peruanos tratando de escapar de la miseria y la falta de oportunidades de sus zonas de origen.&nbsp;

Por fortuna, el carácter regional de los nuevoleoneses es franco, hospitalario y directo, muy parecido al de la gente de Chiclayo.

También ambas ciudades sufren un clima árido y un problema común: el drenaje pluvial, que es, casi literalmente, una coladera.&nbsp;

Cuando el entonces Papa Francisco le pidió a Robert Francis Prevost que aceptara la prefectura del Dicasterio para los Obispos en Roma, el agustino rechazó en un principio el alto cargo.

Le pidió al Sumo Pontífice que le dejase continuar su misión pastoral en Chiclayo; de ese tamaño es el afecto que este norteamericano, oriundo de Chicago, había contraído con su segunda nacionalidad: la peruana.

Por eso incluyó a Chiclayo en su primer mensaje Urbi et Orbi desde la ventana de la Basílica de San Pedro. &nbsp;

Pero uno propone y Dios dispone, con la ayuda (desde luego) de algunos pastores suyos.&nbsp;

<h4 class="subtitle">Robert Prevost no ha visitado México y, por ende, tampoco Nuevo León.</h4>

Ojalá lo haga pronto, porque nuestro estado lleva su nombre: León, y porque, históricamente fuimos pioneros en la aplicación de mejoras laborales, reconociendo al mismo tiempo la propiedad privada y la productividad, como lo pedía aquel Santo Padre que inspiró el nombre papal que eligió para sí mismo Prevost.

Me refiero a León XIII y a su excepcional encíclica de 1891: Rerum Novarum.&nbsp;

Habemus Papam, y con ello se renuevan las esperanzas para los migrantes que buscan un modo honesto de ganarse la vida, pese a ser tan estigmatizados últimamente por el presidente Donald Trump, un compatriota de Prevost ubicado en las antípodas de su misión pastoral.

SIN CENSURA

¿Por qué debemos pedirle al Papa León XIV que visite NL?

Emiliano Calvert DETONA: La mayoría de nosotros sabemos que hay inflación porque el café de la oficina ya no cuesta $25.

<h5 class="handdrawn subtitle">Y creemos entender la política fiscal porque nos enoja el SAT.</h5>

Y sobre el tipo de cambio... bueno, solo sabemos que si sube el dólar, hay que cancelar el viaje a Houston.

Pero detrás de eso hay un mundo más complejo, y sí, aunque suene aburrido (y a veces lo sea), es vital para entender por qué nuestro país y nuestras quincenas funcionan como funcionan.

Les redacto un breve y no tan trágico paseo por lo que considero que es realmente la política económica, traducido al lenguaje humano y con algo de humor para no llorar.

<h5 class="handdrawn subtitle">¿Para qué sirve un gobierno? (además de mandar stickers con la bandera)</h5>

Hay tres formas de entender qué debe hacer el gobierno:

<ol>
	<li>La visión liberal: Proteger tus derechos básicos. Básicamente, no estorbar.</li>
	<li>La visión socialista: Igualar a todos, cueste lo que cueste (incluso la libertad).</li>
	<li>La visión utilitaria: Hacer lo que más bienestar genere… aunque a veces se equivoque con estilo.</li>
</ol>

Hoy, la mayoría de los gobiernos van por la tercera. 

Su trabajo no es hacerte feliz, pero sí crear las condiciones para que, si te esfuerzas, no te lleve la tostada inflacionaria.

<h5 class="handdrawn subtitle">¿Y cómo lo hacen?</h5>

Spoiler: no con magia ni motivación tipo TED Talk. Lo hacen con políticas económicas. 
Las más importantes son:

<ul>
	<li>Política fiscal: lo que el gobierno cobra (impuestos) y en qué se lo gasta.</li>
	<li>Política monetaria: controlar la inflación y el circulante (el dinero que “anda suelto”).</li>
	<li>Política cambiaria: manejar el tipo de cambio (y evitar que nos cueste 35 el dólar).</li>
	<li>Política de competencia: que no te vendan internet carísimo porque solo hay un proveedor.</li>
	<li>Política regulatoria: reglas para evitar abusos (y sí, también para complicarte abrir una empresa).</li>
	<li>Política comercial: cómo comerciamos con otros países sin que nos vendan aguacates en 800 pesos.</li>
</ul>

<h5 class="handdrawn subtitle">¿Y eso cómo se ve en la vida real?</h5>

<ul>
	<li>Cuando sube la tasa de interés, tus pagos de tarjeta se van al cielo, pero la inflación baja (eventualmente).</li>
	<li>Cuando el gobierno da subsidios, tú pagas menos hoy… pero podrías pagar más mañana (por vía impuestos o deuda).</li>
	<li>Cuando controlan el precio de la tortilla, parece buena idea… hasta que desaparece del súper.</li>
	<li>Cuando hay aranceles para proteger la industria nacional, terminas comprando cosas más caras… y de menor calidad.</li>
</ul>

<h5 class="handdrawn subtitle">El problema de lo que no se ve</h5>

Una joya de este texto es citar a Bastiat:

“El mal economista persigue un beneficio inmediato… el buen economista, un bien futuro, aunque implique un mal presente.”

Traducción para Godínez modernos:

Lo barato y popular hoy puede salir caro y doloroso mañana.

Y sí, eso también aplica para la política pública.

<h5 class="handdrawn subtitle">¿Y qué pasa con la deuda?</h5>

Ah, la dulce tentación de gastar lo que no es tuyo.

Cuando el gobierno se endeuda, no lo paga el presidente.

Lo pagas tú. Con impuestos. Con inflación. Con menos inversión.

Y sí, con menos capacidad para reclamar si un día no hay presupuesto ni para bachear la calle.

<h5 class="handdrawn subtitle">¿Y el crecimiento?</h5>

Aquí viene lo bueno:&nbsp;el gobierno no genera crecimiento.

Solo puede crear el terreno de juego.

Quien juega, arriesga y anota… son las empresas, los emprendedores y los ciudadanos.

<h5 class="handdrawn subtitle">Cierre para el lector que ya estaba pensando en cerrar esta pestaña</h5>

Si llegaste hasta aquí, felicidades: ya sabes más de política económica que muchos diputados.

Y si no te interesa ser experto, al menos quédate con esto:

<ul>
	<li>No todo lo que parece bueno lo es a largo plazo.</li>
	<li>No todo lo que regula el gobierno mejora la vida.</li>
	<li>Y no todo lo que te afecta está en TikTok.</li>
</ul>

Entender (aunque sea un poco) cómo funciona la política económica es la diferencia entre quejarte siempre o empezar a exigir con fundamento.

<h6 class="subtitle underlined">Y si eso no te convence… bueno, al menos ahora sabrás que cuando el dólar sube, no es culpa del que lo tuitea primero.</h6>

Las dos grandes líderes de América Latina

El síndrome del impostor y los partidos políticos

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