Ernesto Cerda DETONA: Se requiere la colaboración de todos para encontrar a hombres y mujeres mayores de edad, que tengan los siguientes comportamientos: 

<h4 class="subtitle">1.</h4>

Que tienen una larga lengua para hablar mal de todos, pero no se dan cuenta de que viven en: el fango de la mentira, en el lodo de un mundo ficticio, en el servilismo de una vida gacha y perversa. 

<h4 class="subtitle">2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </h4>

No son capaces de admitir que han hecho algo mal.

<h4 class="subtitle">3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </h4>

Siempre tienen la creencia irracional de tener la razón. 

<h4 class="subtitle">4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </h4>

No suelen pedir perdón, no son capaces de admitir que cometen errores y siempre se creen que están en lo cierto, y es complicado que pidan perdón o rectificar algún acto o malentendido. E impiden que se tomen correctivas.

<h4 class="subtitle">5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </h4>

Necesitan y exigen ser alabados y adulados de manera constante. Aunque no lo digan de manera directa, las personas soberbias necesitan halagos y cumplidos para seguir manteniendo a flote su seguridad y autoestima. Por ello, van a exigir la aprobación externa de todo lo que hagan, de manera constante y a veces no tan sutil, tampoco admiten, que necesitan la opinión de otros

<h4 class="subtitle">6.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </h4>

Pueden ser injuriosos y ofensivos. Si se les pone en evidencia algo que han hecho o algo que piensan y expresan, es probable que se sientan atacados y respondan con violencia verbal. Este tipo de personas suelen ser muy reactivas y no toleran críticas ajenas, aunque sean de carácter constructivo. Pueden llegar a hacer mucho daño con sus palabras con el objetivo de hacer sentir su poder.

<h4 class="subtitle">7.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </h4>

Solo hablan de sus logros: Sus fines justifican cualquier medio. Las personas soberbias y orgullosas suelen reforzar su propia autoimagen expresando constantemente lo bien que lo hacen todo y hablando de sus éxitos y culpando siempre a otros o al pasado de los fracasos que tienen. 

<h4 class="subtitle">8.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </h4>

Sobre compensan sus debilidades, no solo con palabras sino con hechos materiales.

<h4 class="subtitle">9.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </h4>

Viven en una realidad alterna 

<h4 class="subtitle">10.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </h4>

Anulan el sentido de responsabilidad, ellos nunca son responsables de los errores, son los otros, el pasado, los enemigos etc.&nbsp;&nbsp; 

<h4 class="subtitle">11.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </h4>

Crean la ambición de poder entre sus allegados y seguidores, para que se enfrenten entre sí.

<h4 class="subtitle">12.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </h4>

Alardear de lo propio y no escuchar a los demás, Tratar con menosprecio a quienes no estén presentes, no toleran el éxito ajeno, dado que lo interpretan como una afronta.

<h4 class="subtitle">13.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </h4>

Se muestran condescendientes o paternalistas. Cuando una persona arrogante se ve obligada a reconocerles algo a otros, usualmente lo hará de forma tal que en el elogio mismo vaya un reconocimiento tácito o explícito de la inferioridad de los otros, convierte, por ejemplo, una felicitación en una declaración de minusvalía: 

Estos comportamientos de sobrevaloración de algunas personas pueden perjudicar a la familia, al ambiente ecológico, deportivo y laboral, la relación entre amigos, y lo que es más grave dañar al país y al mundo. 

<h6 class="subtitle underlined">Coopera y si conoces alguno o alguna. Repórtalos así le harás un bien a tu familia, al país y a humanidad.</h6>

Plácido DETONA que la afición a tal deporte en México, es inversamente proporcional al desarrollo de un pueblo.

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Plácido DETONA que se ocupan expertos en el manejo de aflicciones.

Sí, el término es "profeta", pero en un juego de palabras con mi hermano Eloy Garza, la usamos para destacar que las advertencias locales y nacionales ante lo que se ve venir con el gobierno de Trump, no son atendidas debidamente por la respetable concurrencia debido a que se le da más importancia a las marejadas de información que provienen del exterior. En nuestro programa de hoy explicamos la diferencia entre inflación, deflación, recesión y depresión, hablando en términos económicos. También platicamos con los detonautas, de los factores que provocan tales expresiones del ritmo cardíaco económico en el mundo. "Intenso" es poco decir para definir cómo se pusieron las cosas. 

¡México sigue deslizándose hacia el colapso económico! Pemex está a punto de llegar al punto crítico en el que sus contratistas pueden dejar de operar porque no han cobrado, y mientras, Trump se burla de Claudia Sheinbaum diciendo que no puede pensar porque le tiene miedo a los cárteles del narco, Salinas Pliego trata de ofrecer un sistema de servicios de salud ante la evidente y catastrófica ineptitud del gobierno, y Marcelo Ebrard anuncia que vamos a reactivar la economía usando la clásica fórmula keynesiana que nunca ha funcionado.

Mientras la violencia en México se desborda —como lo demuestra la tragedia en Badiraguato— Morena revela su verdadero rostro: autoritarismo, contradicciones y nulos resultados. Su decálogo es una burla, y Taibo II pide nacionalizar medios, como buen nostálgico del autoritarismo. Para colmo, impulsan una ley de telecomunicaciones que atenta contra la libertad de expresión. Lo digo con claridad: es momento de despertar. Ya basta de justificar lo injustificable.

¡FIRMES! El Auditor Superior de la Federación DETONA aquí: Las instituciones públicas son valiosas en tanto transforman la vida de las personas, y generan valor social.

Sonya Santos DETONA: Aunque está profundamente arraigada en el ámbito religioso, su significado trasciende esta esfera, convirtiéndose en un símbolo cultural que refleja la relevancia de las costumbres y tradiciones en la humanidad.

 ¿Por qué me emociona tanto la fumata del Vaticano?

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Sugerimos leer:

La fumata es una de las tradiciones más emblemáticas del Vaticano, símbolo inconfundible del proceso de elección de un nuevo papa.

El origen de la palabra "fumata" —usada principalmente en las expresiones "fumata blanca" y "fumata negra"— proviene del italiano fumata (que significa "humareda" o "emisión de humo"), derivada a su vez del latín fumus ("humo").

La tradición de la fumata data del siglo XIII, cuando el cónclave papal, reunido para elegir a un nuevo pontífice, enfrentaba largas y tensas deliberaciones.

Para evitar procesos excesivamente prolongados, en 1274 el papa Gregorio X estableció que los cardenales se reunieran en un lugar cerrado hasta tomar una decisión.

Sin embargo, no fue hasta el siglo XX que se instauró el uso del humo como señal visual de los resultados de las votaciones.

Durante el cónclave, los cardenales queman las papeletas utilizadas en la elección dentro de una chimenea especialmente preparada en la Capilla Sixtina.

La fumata negra indica que aún no se ha alcanzado el consenso, mientras que la fumata blanca simboliza la elección del nuevo papa.

<h5 class="handdrawn subtitle">Esta tradición ha evolucionado con el tiempo, incluso incorporando productos químicos para asegurar la claridad del color</h5>

Más allá de su carácter religioso, la fumata del Vaticano refleja cómo las costumbres y tradiciones pueden forjar y mantener la identidad de una comunidad, y en este caso&nbsp;no solo pertenece al ámbito religioso católico, sino que se extiende a una&nbsp;dimensión cultural y social.

Es un ritual que despierta interés mundial, trascendiendo fronteras y contextos culturales.

Estas tradiciones cumplen la función de conectar generaciones a través de símbolos compartidos.

Su perdurabilidad en el tiempo demuestra cómo ciertos rituales logran consolidarse en el imaginario colectivo, ofreciendo un sentido de continuidad y pertenencia.

La ceremonia del humo, aunque relacionada con el catolicismo, también resuena en otras culturas por su naturaleza simbólica y su capacidad de comunicar un mensaje de manera&nbsp;bellamente claro&nbsp;y visual.

Sonya Santos DETONA: El proceso para elegir al nuevo Papa de los más de 1,400 millones de fieles en el mundo comenzará oficialmente el próximo 7 de mayo, ya que de acuerdo con las normas vaticanas, no puede convocarse durante los Novediales, el período de nueve días de misas por el alma del papa fallecido.

¿Qué secretos guarda la Capilla Sixtina?

Rogelio Ríos DETONA: De entrada, el Cardenal Robert Prevost escogió su denominación papal como Papa León XIV para mostrar al mundo católico y, sobre todo, al mundo político, su postura doctrinaria y de acción social: estar del lado de los más necesitados, de “los condenados de la Tierra” (frase de Franz Fanon), tal como su antecesor Papa Francisco.

Macario Schettino DETONA: Robert Francis Prevost, aunque nacido en Estados Unidos, desarrolló su carrera entre Perú y la dirección mundial de su orden, los agustinos. Es más un papa latinoamericano que estadounidense.

Tío Toño DETONA más allá de las Efemérides.

Hoy es el día después de la elección del Papa de los tiempos inciertos

Artículos relacionados:

Al observar la fumata desde un enfoque antropológico,&nbsp;es decir,&nbsp;considerando su significado cultural, simbólico y social,&nbsp;se aprecia cómo las tradiciones contribuyen al fortalecimiento de la identidad colectiva.

El acto de esperar ansiosamente la señal de humo une a millones de personas, católicos y no católicos, en un mismo acontecimiento.

Este fenómeno revela que, aunque el ritual en sí esté vinculado a la fe, su significado trasciende, ilustrando el poder unificador de las costumbres.

En un mundo cada vez más digitalizado y fragmentado, la fumata representa un recordatorio del valor de las tradiciones como hilos conductores que entrelazan el pasado con el presente.

Su permanencia demuestra que la identidad cultural se nutre de prácticas simbólicas que comunican más allá de las palabras, perpetuando&nbsp;historias y emociones comunes.

Tal vez lo que más me emociona de la fumata del Vaticano no es solo la elección de un nuevo papa, sino el acto mismo de congregarse alrededor de una tradición compartida.

Ver a miles de personas reunidas en la Plaza de San Pedro, expectantes, celebrando juntos un momento histórico, refleja algo profundamente humano:

<h5 class="handdrawn subtitle">La necesidad de conectarnos a través de&nbsp;prácticas&nbsp;que nos hermanan, más allá de nuestras creencias individuales</h5>

Esta ceremonia nos recuerda que aún existen espacios donde la comunidad se une en paz y con esperanza.

Es como si, por un&nbsp;instante, el humo blanco, además de anunciar&nbsp;la elección&nbsp;de un líder espiritual,&nbsp;también nos recordara que la humanidad, en su esencia, busca motivos para encontrarse, celebrar y renovar su espíritu colectivo.

La fumata del Vaticano es, en última instancia, un símbolo de cómo las costumbres logran unir a las personas.

Su poder reside en la emoción que compartimos, en la ilusión común que conecta a creyentes y no creyentes bajo el cielo romano.&nbsp;

<h5 class="subtitle handdrawn">Y quizás eso sea lo que más conmueve:</h5>

Ser testigos de un ritual que, al mantenerse vivo, nos reconcilia con lo que somos como sociedad, como seres que encuentran en los actos simbólicos un refugio de paz y esperanza a lo largo de siglos de historia que se perpetúa, fortaleciendo&nbsp;el sentido de pertenencia y cohesión social,&nbsp;creando&nbsp;lazos que trascienden generaciones.

<ul>
	<li>Instagram: @sonyasantosg</li>
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	<li>Twitter @sonyasantosg</li>
	<li>Facebook: Sonya amante culinaria</li>
</ul>

<h5 class="handdrawn subtitle">¿Les platico? ¡Arre!</h5>

Bien dijo Hernán Galindo al final de la escenificación de “No fue penal”: “Veo aquí a gente que no había venido nunca”...(al teatro de Casa MUSA).

Y es que hasta en una escenificación teatral, el futbol cumple con el conjuro de masas que caracteriza a ese deporte: La atracción popular y la simulación.

La palabrota que usa reiteradamente el "entrenador"&nbsp;Fernando Lozano, forma parte de la vulgaridad que se ve mucho en el futbol, vuelta teatral en la obra de ese nombre.

Acepté la invitación para ir al estreno el miércoles 7, por la curiosidad de ver esta pieza de Juan Villoro en su faceta como escribidor futbolero.

También -y más importante- por ver al magnífico dramaturgo Hernán, dirigir una obra que no es de su autoría.

<h5 class="subtitle handdrawn">De esta puesta en escena rescato algunas frases:</h5>

<ul>
	<li>Hay quienes se sienten estrellas del balompié y andan perfumados por los triunfos.</li>
	<li>Cargan dos celulares y bolsitas de mano donde meten más cremas protectores solares que las damas de muchos de ellos.</li>
	<li>Algunos llegan bien maizeados al partido. Traen el anzuelo ganchado en la boca.</li>
	<li>Hay equipos que juegan de visitantes hasta en su propio estadio.</li>
	<li>El corazón de buena cantidad de fanáticos pende de una tarjeta.</li>
	<li>Los que andan correteando en la cancha tiene el aplomo de quien desprecia su falta de puntería.</li>
	<li>Las cabezas de muchos entrenadores están llenas de palabras, imposibilitados para convertirlas en acciones y menos en estrategias.</li>
	<li>De pronto, el entrenador de la obra le pregunta al del VAR: "Qué se siente estar muerto?"</li>
	<li>Y el otro le responde: "Tú lo estás y ni cuenta te has dado", con el plenilunio dibujado en su cara, pues el otro dirá lo que quiera pero el del bastón debido a la lesión, le bajó a la morra. Es que a veces, la amistad se parece al futbol.</li>
	<li>Ni uno ni otro aprendieron a perder con dignidad. (Esto lo digo yo).</li>
	<li>Es tanta la pasión de este deporte, que a algunos de los exterminados por el crimen organizado en Jalisco, los encontraron playeras de las Chivas del Guadalajara.&nbsp;</li>
	<li>Los levantaron juntos después de un partido y juntos los mataron y enterraron.</li>
	<li>Los tiraron a todos en el terregal de los coyotes, creyendo que no los iban a encontrar y sí los hallaron...</li>
	<li>La TV miente tanto como&nbsp;las personas... y en las narraciones de los partidos de futbol, más.</li>
</ul>

Destaca es el efectismo&nbsp;y costumbrismo de una historia que podría ser creíble, aunque un poco inverosímil, entre dos jugadores que con el paso del tiempo se vuelven -uno- entrenador de un equipo y el otro, acucioso examinador del VAR, el "árbitro" sentado entre las tribunas que ve el partido en monitores de televisión para despejar dudas arbitrales.

A diferencia de la ocarina del hombre de negro abajo en la cancha, arriba en el VAR, el examinador da su veredicto a través del radio.

La historia de cómo uno le baja la mujer a su amigo y el desencadenamiento de la venganza, es diamadre melodrama puro y se vuelve un chisme en la historia de Villoro, a pesar de la destreza narrativa de Hernán.

El efectismo se busca -aunque difícilmente se logra, excepto por la magistral iluminación y sonido a cargo del señor Arturo Mariscal- en la escena de los cubeteros que buscan emborrachar al público que va al estadio a dejar sus rayas, para luego andar mentando madres el resto de la quincena.

<h5 class="handdrawn subtitle">A pesar de dicha escena, el público se mantiene sobrio,&nbsp;no ebrio, como se esperaba.&nbsp;Mala noticia para la producción</h5>

<ul>
	<li>Once años han pasado desde aquella jugada entre México y Holanda&nbsp;en el Estadio Castelao, durante el Mundial de Brasil 2014, y los hinchas de la Selección Nacional siguen arguyendo de todas las formas imaginables, que ¡NO ERA PENAL!</li>
	<li>Hasta suicidios ha de haber habido.&nbsp;</li>
</ul>

<h5 class="handdrawn subtitle">Así de pasional es el jueguito ese de las patadas, los clavados, las simulaciones, a cargo de melodramáticos actores que se retuercen de dolor al menor roce, buscando engañar al árbitro, al público... y también a los del VAR.</h5>

<ul>
	<li>Eso parece ser el futbol, que por algo se juega con los pies, donde los protagonistas buscan cada que pueden, engañar a la autoridad y&nbsp;al público también.</li>
	<li>Ahora sabemos que no solo los mexicanos caen en eso... también los holandeses, porque a todas luces... ¡NO FUE PENAL!</li>
	<li>Que tengan ustedes hoy, un plácido domingo.</li>
</ul>

<h5>El autor en otros medios nacionales y extranjeros:&nbsp;</h5>

<a href="https://www.sdpnoticias.com/autor/placido-garza/">https://www.sdpnoticias.com/autor/placido-garza/</a>

<a href="https://www.elfinanciero.com.mx/monterrey/2024/06/18/placido-garza-esquizofrenia-de-la-economia-mexicana/">https://www.elfinanciero.com.mx/monterrey/2024/06/18/placido-garza-esquizofrenia-de-la-economia-mexicana/</a>

<a href="https://muckrack.com/placido-garza">https://muckrack.com/placido-garza</a>

<a href="https://qoshe.com/yazar/pl-cido-garza/2695060">https://qoshe.com/yazar/pl-cido-garza/2695060</a>

<a href="https://vanguardia.com.mx/autor/-/meta/placido-garza-irreverente-">https://vanguardia.com.mx/autor/-/meta/placido-garza-irreverente</a>

<a href="https://www.arteculturaysociedad.com/2025/04/manos-milagrosas-tejen-la-historia-de.html?m=1">https://www.arteculturaysociedad.com/2025/04/manos-milagrosas-tejen-la-historia-de.html?m=1</a>&nbsp;

<h6 class="subtitle underlined">Galería:</h6>

Nominado a los Premios 2019 “Maria Moors Cabot” de la Universidad de Columbia de NY; “Sociedad Interamericana de Prensa” y “Nacional de Periodismo”. Forma parte de los Consejos de Administración de varias corporaciones. Exporta información a empresas y gobiernos de varios países. Escribe para prensa y TV. Maestro de distinguidos comunicadores en el ITESM, la U-ERRE y universidades extranjeras. Como montañista ha conquistado las cumbres más altas de América.

Irreverente

Entretenimiento

Por algo no me gusta el futbol

De acuerdo con las cifras oficiales preliminares, los homicidios en abril (más los feminicidios) se situaron en torno de los 67 diarios.

Una cifra muy impresionante comparada, por ejemplo, con los 100 de abril de 2020, o los 89 que se registraban en septiembre, cuando el gobierno de Sheinbaum-García Harfuch-Trevilla-Morales asumió funciones.

Repito, por tanto, lo expresado hace un mes, que es notable y plausible el empeño del gobierno federal para hacer lo que no se hizo en los seis años previos: enfrentar a los criminales y tratar de darle un poco de paz y seguridad a millones de mexicanos, en especial a los más pobres.

<h5 class="handdrawn subtitle">Pero 67 ejecuciones diarias es seguir en el país de horror y muerte</h5>

Quizá ha llegado la hora de fijar un objetivo ambicioso.

Hace un mes proponía, y lo vuelvo a hacer, un objetivo de 25 homicidios diarios en el 2007 calderonista, primer año de la llamada “guerra contra el narco”.

Eso sí que estaría cambiando el curso de las cosas:

<ul>
	<li>Ir a un país con menos de 25 homicidios diarios cada 24 horas.</li>
	<li>Yluegoseguirdescendiendo.</li>
	<li>Eso sí sería histórico.</li>
	<li>Este gobierno tiene todo para lograrlo.</li>
</ul>