Elogio de la duda

• Además de los recientes premios BAFTA, es muy probable que el próximo dos de marzo reciba algunos reconocimientos del Óscar, para el que cuenta con varias nominaciones.
• Lejos de mí intentar una crítica cinematográfica, y ya he comentado en este espacio que el film ofrece una realidad negada por muchos:
• La división al interior de la Iglesia Católica (IC) en su concepción de la manera en que debe encarar su relación con el mundo contemporáneo.

2. 

• Pero hay una escena que me sirve para compartir esta reflexión, que va más allá del impacto en el mundo eclesiástico y se extiende a muchas esferas del tejido social, cada vez más interesadas en analizar el papel de sus líderes.
• Al inicio de la magna reunión -muy humana y repleta de grillas palaciegas-, en la que los purpurados elegirán al sucesor de Pedro, el Cardenal Thomas Lawrence (el excelente actor Ralph Fiennes) pronuncia este deseo:

• “La certeza es el gran enemigo de la unidad: es el enemigo mortal de la tolerancia… Que Dios nos conceda a un Papa que dude”.

3. 

• Resulta paradójica tal esperanza, en un mundo, IC incuida, que apuesta por liderazgos firmes, robustos, muchas veces intolerantes -basta ver la actual lista de presidentes de algunas naciones-, más dados a hablar mucho que a escuchar al menos un poco, cerrados a las críticas, vengativos y proyectando una firmeza más sólida que el cemento.
• Un buen guía, se piensa, debe proyectar certezas, y alejarse de la incertidumbre.
• Como la canción del rey, su palabra es la ley, y la impertubilidad su consigna. No parpadean. No carraspean.

4. 

• En este contexto, dudar parecería una debilidad.
• Es algo semejante a quien reconoce su ignorancia sobre un tema determinado.
• Conozco un profesor que, ante una pregunta de sus alumnos, jamás ha respondido “no sé”.
• Siempre afirma “no me acuerdo”.
• Es decir. Todo lo sabe, pero no recuerda el dato solicitado.
• La desmemoria es menos infamante que la ignorancia.
• Expresar dudas es todavía peor, siempre de acuerdo a este expediente, pues no se dirige a conocimientos adquiridos y olvidados o a datos nunca retenidos. Quien duda titubea.

5. 

• Pero el Cardenal Lawrence no lo considera así.
• Para él, como ojalá fuera para todos nosotros, dudar implica detenernos y no tomar decisiones intempestivas, analizar con detenimiento las consecuencias que se derivan de ellas, sopesar la validez de otras posibilidades, reconocer, con humildad, que mis convicciones pueden estar erradas, y abrir la posibilidad de enriquecerme con otros puntos de vista.
• Pero, sobre todo, la duda propicia uno de los mejores remedios para los conflictos que enfrenta la humanidad entera: dialogar.

6. 

• Y es que solo dialogan, es decir, escuchan, proponen pero se interrogan sobre sus propias seguridades, quienes están prestos para modificar esas certidumbres, porque están dispuestos a confrontarlas, a exponerlas para ser revisadas y, si es necesario, modificarlas.
• Dudar nos hace humildes, nos aleja de la soberbia.
• Dudar nos lleva a acelerar, no a frenar, a abrir, no a cerrar.

• En suma: Lo que nos hace más juiciosos no es la cantidad de certezas palomeadas, sino el cúmulo de dudas permitidas, alentadas y, eventualmente, resueltas.

7. Cierre icónico.

• En verdad que los políticos expresan de manera nítida la llamada “posverdad”, y utilizan a su antojo el lenguaje para distorsionar la realidad.
• El último botón de muestra lo ha escenificado el pintoresco -para ser benignos en el calificativo- presidente Javier Milei, quien participó en la engañifa que timó a miles de argentinos, con la criptoestafa reciente.
• Al ser entrevistado, obvio, se defendió, pero mientras más lo hacía más se perjudicaba, al grado de otorgarnos una nueva distinción, que ojalá los exegetas nos puedan descifrar: difundió, pero no promovió.