Gerson Gómez DETONA® ¡El legendario cuarteto de heavy metal cristiano, Stryper, regresa a México para celebrar 40 años de carrera con su Latin American Tour 2025! Prepárate para una noche llena de energía, himnos épicos y la inconfundible potencia de una banda que ha dejado huella en la historia del metal.

Con una trayectoria que abarca cuatro décadas, Stryper se ha consolidado como una de las bandas más influyentes del metal, con clásicos como To Hell with the Devil, Soldiers Under Command y Honestly. Este tour es una oportunidad única para disfrutar de su inigualable talento en vivo, con un setlist que promete lo mejor de su discografía y nuevas sorpresas.

LUGAR / FECHA:

Escenario GNP Seguros

Vie 11 Jul. 2025 | 21:00 Hrs.

Avenida Constitución sin, El N., Centro, 64000 Monterrey, N.L.

Ciro Gómez Leyva DETONA® Oposición "delega" en ciudadanos, rechazo a la "Ley Espía".

Plácido DETONA® Y el arrastramiento de otros... (No se pierdan al final, en la Galería, los pies de foto a cargo de un nuevo editor que se incorpora a nuestro Grupo, especialmente para hacerse cargo de dicha misión. Irreverente tenía que ser).

Plácido DETONA® el Episodio III de su serie: A propósito de judíos, de árabes y persas...

Marco Rubio (54) es más radical que Trump, y ni se diga JD Vance (40)

Por lo pronto, a la mitad de la temporada 2025, en el GP de Austria, Lando Norris y Oscar Piastri hacen el 1-2 y comparten podio con Charles Le Clerc, de Ferrari. (NOTA DEL EDITOR: Por favor, no se pierdan el video con el que abre esta nota. ¡El narrador es un fuera de serie!)

Adiós Red Bull y Verstappen. Este año pinta para McLaren, Lando y Piastri

DETONA® aquí el Auditor Superior de la Federación. ¡¡¡FIRMES!!!

Desabasto de agua está ligado a corrupción, en muchos casos

Ciro Gómez Leyva DETONA® Las supuestas operaciones de tres empresas financieras mexicanas con organizaciones criminales habrían ocurrido en el sexenio pasado, sin que la autoridad pudiera o quisiera detectarlas.

Plácido DETONA® el tema de los joyeros sampetrinos que deshonran su marca, dando gato por liebre. Mañana culmina esta serie con la guerra desatada en el Medio Oriente por Trump y su aliado Netanyahu.

A propósito de judíos, de árabes y persas... Episodio II, de III

Plácido DETONA que en el negocio de comercio exterior, todos "chiflan en la loma", menos ANAM y OMA.

¿Austeridad? ¡NO. Es corrupción! Episodio II

Padre Paco DETONA® Cuando estudiaba en Roma y estábamos al borde la III guerra mundial una tía me decía: "Regrésate a Monterrey, acá no se va a acabar el globo terráqueo".

Nada en gracia resulta esta broma de los sobrecargos de VivaAutobus -perdón- Aerobus, caracterizada por el deplorable servicio y mal trato a sus pasajeros. (El incidente ocurrió el 29 de junio de 2021, pero sigue vivo en la memoria colectiva).

Azafata de VivaAerobus cae en broma y anuncia al viajero "Benito Camelo"

Plácido Garza DETONA la farsa que receta el Tal Samuel a sus electores.

Secretario del MIEDO Ambiente manda saludos al de INMOVILIDAD en NL

Plácido DETONA un análisis histórico explicativo detrás del más reciente ataque de EEUU a Irán.

Aumenta importaciones en 2 millones de dólares y no aparece en sus declaraciones patrimoniales. 

Empresa del marido de Tatiana Clouthier vive bonanza con ella como secretaria de Economía

Plácido DETONA® que eso ocurrirá a partir del 1 de septiembre.

Vamos hacia otro país, sin salir del nuestro

Plácido DETONA: Asume como secretario del MIEDO Ambiente, perdón, del Medio Ambiente, abogado sin experiencia en el tema, pero incondicional del gobernador, que con los cambios de gabinete busca salvar su pellejo y hacer cochinito para campañas del 2027. 

Medio ambiente y buen gobierno le valen un pepino al tal Samuel 

Plácido DETONA la degradación humana que llega mediante el arrastramiento. Son lombrices. No llegan a serpientes.

Libertad de expresión por encima del respeto 

Anabel Alcocer, presidenta estatal de ese partido, presentó una iniciativa para derogarlos del Código Penal del Estado.


MORENA propone derogar delitos de calumnia, injurias y difamación en NL

Plácido DETONA: El concierto de la Orquesta de Cámara de la UANL fue en homenaje a Bach, pero un músico alemán de los siglos 18 y 19 se lleva la noche. Bueno, Trump también se la llevó...

Plácido DETONA: ¿A qué vino "Alito" Moreno a Monterrey?

Plácido DETONA cierta apología que hacen las comunidades LGBT++++ de su condición sexual, que no de género. Practicarlo en temas políticos tiene sus riesgos y asegunes.

Gais se disfrazan de gallos pero son gallinas 

Plácido DETONA algo peor que la pobreza en México.

Aquí ningún fuereño entra y el que se anima, a ver si sale...

Plácido DETONA el Episodio II de su artículo sobre la degradación del proceso de información. En redes, ayer, y hoy, en la función pública.

Grupos de influencia califican apenas de "aceptable" al gobierno de NL y "mal" al tal Samuel

Plácido DETONA que el vecindario virtual está plagado de celulares más "smart" que sus usuarios.

Son las redes sociales, guardería de adultos con cerebros desamueblados

Plácido DETONA este pasaje de una obra apocalíptica escrita en Bulgaria y adaptada a la realidad mexicana. ¿Qué tan adaptada y adoptada no estará, que el acordeón es uno de los actores principales, con sillón para sentarlo y toda la cosa?

"Cometí mi primer asesinato a los 9 años; la víctima fue un acordeón"

Plácido DETONA que Morena va también por los eslabones perdidos de la decadente descendencia empresarial, la del poder económico.

María Fernanda García Sada DETONA: Prometo solemnemente retar los dogmas, el statu quo. Por primera vez en la historia de México, hoy se celebra la elección de jueces y ministros para el poder judicial. 

Democracia: ¿Ilusión, realidad o estafa?

Plácido DETONA que sus cotizaciones son propias de tianguis o mercado sobre ruedas, no de bolsas de valores.

Candidatos caros, baratos, prestados, empeñados, rentados, ofrecidos y regalados 

Plácido DETONA la presentación del vigésimo libro del Padre Paco, en el contexto de una pregunta estremecedora: ¿Es León XIV otro Papa comunista?

Producir pensamiento: Prioridad del mundo actual

Plácido DETONA santo y seña de una voraz plaga que flagela nuestros días y en el CAJÓN DESASTRE, anuncia para mañana una EXCLUSIVA NACIONAL: Postura de la Presidenta sobre el sabotaje militar a la inteligencia civil.

Plácido DETONA el Episodio II de su artículo sobre las elecciones intermedias de 2027.

¿Por qué Colosio va por la gubernatura de NL, pintado de azul y no de naranja?

Pablo Hiriart DETONA desde Madrid: Rusia bombardea y mata mientras habla de paz; rompe el orden surgido tras la II Guerra Mundial al expandir su territorio por la fuerza, y en días recientes ha violado el espacio aéreo de la OTAN.

LO MEJOR DE HOY EN DETONA:

Entretenimiento

Stryper - Celebrating 40 Years Latin American Tour 2025

Perico Polico DETONA® Hay muchos refranes que hablan sobre el tiempo: el que madruga, Dios le ayuda; el que pega primero, pega dos veces; y otros, en sentido contrario, como el que dice que no por mucho madrugar se amanece más temprano.

Gabriela Kalifa DETONA un caso patético de maltrato al cliente por parte de esta aerolinea. Las otras están igual pero de eso se ocupará en posteriores artículos.

No caigas en la trampa del vuelo barato. ¡Te puede ir como en feria! Y peor con VivaAerobus

Experto en certificación aeroportuaria que apoya en México a especialistas gringos en ese campo, sufrió uno más de los "inexplicables" retrasos de Viva Aerobus: más de 3 horas en el vuelo de Querétaro a Monterrey.

Viva Aerobus arriesga el pellejo... y también sus alas 

Plácido DETONA una trastada más de Viva Aerobus. Ahora, en un vuelo internacional.

Mientras usted duerme plácidamente, don Roberto, vea lo que hacen con sus pasajeros

Plácido DETONA la historia de Jensen Huang, presidente de NVIDIA, 3a empresa más valiosa del Planeta.

De migrante lavaplatos, a uno de los más ricos del mundo

Sugerimos leer:

Como sea, y pese a que, para algunos, falta mucho tiempo para las elecciones de alcaldes, diputados y gobernador de Nuevo León, justo dentro de dos años.

La verdad es que hay muchos políticos que ya están encaminados a ser contemplados por sus partidos como aspirantes a cargos de elección popular y que se la pasan en todo tipo de actos públicos, levantando la mano y la cabeza, con tal de darse a notar y cuando les preguntan, la mayoría dice una mentira…

POR ESO,&nbsp;es de agradecerse que haya algunos aspirantes que abiertamente digan sus pretensiones, como pasó el sábado cuando en un evento del partido Movimiento Ciudadano, el gobernador Samuel García, destapó a Martha Herrera como la candidata naranja para competir por la alcaldía de Monterrey.

Apoyando su postura todos los posibles contrincantes internos, como su esposa Mariana Rodríguez, Daniel Acosta o Sandra Pámanes, quienes estuvieron presentes para apoyar la sugerencia del mandatario, quien desde hace rato es el “dedo ungidor” de candidatos no sólo en Nuevo León, sino a nivel nacional.

Desde que él y su esposa “desataparon” a Jorge Álvarez Máynez como candidato presidencial, dejando de lado a figuras como Dante Delgado o Enrique Alfaro, que ya nada tienen qué ver en ese partido, mucho menos como “destapadores de corcholatas”, como en su momento presumió AMLO…

EL ASUNTO&nbsp;es que, abierta, o encubiertamente, desde hace rato estamos en campañas muy anticipadas para ocupar cargos de elección popular, donde algunos le tiran al puesto más grande, el de gobernador, para caer en el peor de los casos en un premio de consolación, como puede ser una candidatura para alcalde o una diputación plurinominal.

Así, casi todos saben que el alcalde priista de Monterrey, Adrián de la Garza, busca ser el candidato a gobernador si su partido hace alianza con el PAN, donde hay voces que insisten que mejor vaya solo, sin el PRI.

Pero con un candidato que tenga marca, como sería Luis Donaldo Colosio, quien todavía se perfila como un posible aspirante naranja, a menos que el “dedo ungidor” decida por mandar a su esposa por la revancha, pues Mariana ya compitió en Monterrey contra Adrián y perdió por poco…

POR ESO&nbsp;se vuelve relevante quién compita por los naranjas la alcaldía de Monterrey, que, en una elección para gobernador, aporta arriba del 60 por ciento de los votos en todo el estado; y Samuel y su equipo esperan que Martha Herrera dé el campanazo.

Faltaría ver quiénes son los posibles competidores, casi en todos los casos, mujeres, como Judith Díaz o Tatiana Clouthier, por Morena; Lorena de la Garza o Karina Barrón, por el PRI. Habrá qué ver si los otros partidos, con el destape de Martha, abren también sus cartas anticipadamente…

ES UN HECHO&nbsp;que el sábado, el gobernador Samuel García hizo temblar a los partidos políticos contrarios al Movimiento Naranja, cuando, ante miles de afiliados y simpatizantes.

Reconoció el trabajo de Martha Herrera, la funcionaria 10 de su Gabinete y recordó que el padre de ella, Oscar Herrera Hosking fue alcalde de Monterrey y por ello su colaboradora traía en su sangre el ADN de la política...

Con ese antecedente, dijo, “veo que Martha Herrera podrá gobernar a Monterrey”...

ATESTIGUARON&nbsp;el momento, los jerarcas de MC, Miguel Ángel Sánchez y Baltazar Martínez, así como la Mariana Rodríguez y en el Presídium Daniel Acosta, secretario de Participación Ciudadana, quien en numerables ocasiones dijo y se sentía el elegido para contender por la alcaldía Regia.

Samuel alargó sus comentarios sobre Martha Herrera e hizo historia desde que la conoció y la invitó a participar en campaña y finalmente como parte de su gabinete…

EL DESTAPE&nbsp;hizo reaccionar sólo a los panistas, quienes inmediatamente se pronunciaron en contra y pidieron la renuncia de Martha, con el argumento de que temen que utilice los dineros públicos para promoverse.

En cambio, hubo otras opiniones que consideraron que el perfil político y el trabajo que Martha Herrera ha hecho por los grupos más necesitados y el bajar a un 50 por ciento la pobreza extrema, todo la ubica también como fuerte candidata al gobierno de Nuevo León.

Veremos qué ocurre. Faltan dos años, aunque ya los políticos calientan motores...

&nbsp;

A PROPÓSITO&nbsp;de aguacates, el viernes fue la fiesta de cumpleaños de Javier Navarro en la Casa Verde, con un poder de convocatoria impresionante, donde en la mesa principal estuvieron tanto el gobernador Samuel García, como Mike Flores.

Ese mismo día se distribuyó el resultado de una encuesta de evaluación de 32 gobiernos locales, donde en el puesto de secretario de gobierno, aparece en segundo sitio Javier, quien sólo fue superado en calificación por José Arámbula, de Aguascalientes, recordando la vieja frase de “los muertos que vos matáis, gozan de cabal salud”.

Que algunos atribuyen al Tenorio de Zorrilla, aunque no aparece en la obra de Don Juan…

AHÍ, EN&nbsp;las mesas del onomástico 67 de Javier, se comentó que Samuel García tiene solo tres cartas que aventar.

La primera que el secretario general de gobierno continúa siendo el X2, ya sea porque el gobernador se arrepintió o la especulación de que sería sustituido por el joven Mike Flores se trató de un distractor.&nbsp;

La segunda carta producto de una negociación donde efectivamente Javier Navarro se va, pero no se va; en otras palabras, se cae para arriba.

Y la tercera y última carta es un divorcio político, donde lo quita de secretario. Como la fiesta era una olla de grillos, literalmente, se dieron todo tipo de versiones, aunque la mayoría se inclinaba por la segunda opción.

Lo cierto es que hasta hoy todo es un rumor. Pero que todo se resuelve en agosto. Hagan sus apuestas…

<h5 class="subtitle handdrawn">LAS BREVES&nbsp;del Perico…</h5>

LOS MARCIANOS&nbsp;nos vigilan…

MORENA&nbsp;y aliados aprueban Ley de Telecom con la que permiten geolocalización en tiempo real de celulares; turnan a San Lázaro El Senado de la República aprobó en lo general y en lo particular el dictamen que expide la nueva Ley de Telecomunicaciones y Radiodifusión, luego de que se desecharon una veintena de reservas que fueron rechazadas.

Después de un ríspido debate que duró más de seis horas en el marco del periodo extraordinario, se aprobó en lo particular por 71 votos a favor y 29 en contra.

La reforma que establece la desaparición del Instituto Federal de Telecomunicaciones (IFT) y la creación de la Agencia de Transformación Digital y Telecomunicaciones (ATDT), que asumirá sus funciones como nueva autoridad reguladora…

DE LA PATADA.&nbsp;Llueve sobre mojado. El partido se tiene Rayados contra el Mercedes-Benz Stadium, está en alerta climatológica. Desde el pasado viernes se alertó de inundaciones en Atlanta, debido a las intensas lluvias y vientos fuertes y para esta semana, el clima amenaza con permanecer de dicha manera.

De hecho, el Servicio Nacional de Meteorología alertó a la población a no viajar a Atlanta, pues la situación climatológica “es peligrosa y amenaza la vida”…

LUCERO&nbsp;Pacheco nos escribe: En Nuevo León habrá cero tolerancia ante al maltrato animal y daño ambiental, dijo el gobernador Samuel García.

De acuerdo al decreto 112 constituye una actualización integral a la Ley de Protección y Bienestar Animal para la Sustentabilidad del Estado de Nuevo León.

Con este decreto el Gobierno de Nuevo León tendrá más argumentos para poner mano dura a todos aquellos que contaminen y maltraten a los animales.

Lo que marca un precedente en el Estado y un reconocimiento a la esposa del gobernador, Mariana Rodríguez Cantú, quien está en pro del cuidado de los animales…

&nbsp;

NUESTRO&nbsp;amigo Protágoras nos dice que el director de Agua y Drenaje de Monterrey, Juan Ignacio Barragán, anda en modo campaña, aprovechando los fines de semana para placearse en San Pedro Garza García.

Donde le avisa a quienes quieran escucharlo que él sería la opción de Samuel para irse como candidato a alcalde naranja, aunque para algunos se ve muy ojón para paloma…

&nbsp;

COMA&nbsp;frutas y verduras. En nuestro lenguaje abundan las frases alusivas a los alimentos dietéticos, como cuando decimos:&nbsp;Está tragando camote…&nbsp;

PREGUNTAS&nbsp;ociosas: Doctor, qué debo hacer para adelgazar. Tres manzanas diarias. ¿Rojas o verdes? Corriendo, güey, y de ida y vuelta…

&nbsp;

<h6 class="subtitle underlined">LOS TIBURONES&nbsp;</h6>

<h6 class="subtitle underlined">pueden oler la sangre a 15 kilómetros.</h6>

<h6 class="subtitle underlined">A mí me pasa lo mismo con los chicharrones…</h6>

Monitor Político

Opinión

 Calentando motores…

Carlos Chavarría DETONA® No debemos excusarnos de la tarea de al menos intentar entender aquellos fenómenos políticos que nos afectan potencialmente a todos.

Lo que está ocurriendo en el Medio Oriente es una reedición de muchos problemas que han asaltado a esa región desde tiempos inmemoriales, pero acentuados desde la creación por parte de los británicos del estado de Israel al término de la Segunda Guerra Mundial.

La historia de los pueblos es la historia de la tierra a la que están vinculados.&nbsp;

Aún en los tiempos remotos, todos los grupos se han apropiado y defendido sus tierras para sobrevivir y han diseñado narrativas mitológicas inspiradoras que cuenten su origen, justificación y aparición en la estela histórica.&nbsp;

Que mejor que una divinidad que lo explica todo en coherencia con la narrativa.

Todos hemos escuchado las mismas narrativas esgrimidas tanto por seguidores del Islam como por cristianos y judíos; en todas ellas están presentes las raíces teológicas de los motivos de cada uno.

Ahora, en un mundo cada vez más interconectado y en apariencia secularizado, la persistencia y la virulencia de conflictos arraigados en discursos teológicos pueden parecer un anacronismo.&nbsp;

Sin embargo, la confrontación actual entre Irán e Israel es un claro recordatorio de que la geopolítica, la economía y las estrategias de seguridad están indisolublemente entrelazadas con profundas narrativas teológico-políticas.&nbsp;

La verdadera dificultad para lograr una paz duradera en el Medio Oriente radica precisamente entre:

<ol>
	<li>El choque de teologías políticas arraigadas,</li>
	<li>la problematización teológica de los fenómenos políticos modernos,</li>
	<li>la histórica instrumentalización de la región por potencias externas, y,</li>
	<li>una paradoja mesiánica que, irónicamente, impide la visualización y construcción de un "guion para el futuro" más allá del conflicto.</li>
</ol>

La teología política estudia cómo las ideas y doctrinas teológicas informan, justifican y legitiman el poder político y la organización social.&nbsp;

Lejos de ser un concepto obsoleto, su comprensión es vital para analizar regiones donde lo sagrado y lo secular a menudo no están separados sino enredados por las narrativas de todas las corrientes políticas prevalecientes.

Figuras históricas como San Agustín de Hipona, con su obra "La Ciudad de Dios" (circa 426 d.C.), sentaron las bases al distinguir entre la Ciudad Terrena y la Ciudad de Dios, abriendo la reflexión sobre la relación entre el poder temporal y el espiritual.

Santo Tomás de Aquino integró la filosofía aristotélica con la teología cristiana, influyendo profundamente en la visión católica de la ley y el Estado.

Sin embargo, en la teología política moderna, la figura de Carl Schmitt es ineludible. 

En su influyente obra "Teología política: Cuatro capítulos sobre la doctrina de la soberanía" (Schmitt, 1922), Schmitt argumenta que los conceptos fundamentales de la teoría del Estado moderno son, en esencia, conceptos teológicos secularizados.&nbsp;

Su tesis, muy controvertida, sugiere que la soberanía política de los estados es una transposición del concepto teológico de la omnipotencia divina.&nbsp;

Por otra parte, en diálogo crítico con Schmitt, pero desde una perspectiva judía, Jacob Taubes profundizó en el mesianismo como un motor político y analizó las implicaciones teológico-políticas del apóstol Pablo, mostrando cómo la escatología y la esperanza de un fin de los tiempos influyen en la acción política (Taubes, 2004).&nbsp;

Para entender el Medio Oriente, es importante reconocer que las doctrinas de fe no son solo asuntos privados, sino estructuras que dan forma a las aspiraciones de poder y legitimidad de los Estados.

El judaísmo y el islam son las fuerzas que han modelado el transcurso histórico del mundo occidental.&nbsp;

Ambas tradiciones comparten una profunda interconexión entre la fe y la política, si bien de maneras muy diferentes aunque compartan un tronco abrahámico común.

En el islam, el principio de la unicidad y singularidad de Dios es fundamental, lo que implica que solo Allah es el soberano absoluto y legislador supremo.&nbsp;

Esto se traduce en que su ley islámica, la Sharía, es concebida como la ley omnicomprensiva que debe regir todos los aspectos de la vida.&nbsp;

La figura del Profeta Mahoma es el modelo fundacional, no solo como mensajero divino, sino como líder militar, legislador y gobernante de la primera comunidad.&nbsp;

Esa génesis distinta al cristianismo explica la ausencia inicial de una separación "Iglesia-Estado"; la Umma (comunidad musulmana) se concibió como una entidad político-religiosa.&nbsp;

La legitimidad de las instituciones como el Califato o el Imamato (en el chiismo) deriva de su rol en la aplicación de la Sharía.

Principios como “ordenar el bien y prohibir el mal” (Al-Qaradawi, 2000) o la Yihad como esfuerzo en el camino de Dios, con sus múltiples significados que incluyen la defensa de la comunidad, demuestran la íntima relación entre la ética religiosa y la acción política.

Por su parte, la teología política judía está intrínsecamente ligada al concepto del pueblo elegido y su conexión con la Tierra de Israel prometida por Dios.&nbsp;

Jerusalén es el epicentro de esta conexión, la ciudad más sagrada y el centro de su aspiración mesiánica.&nbsp;

Un pilar fundamental de la identidad israelí es la narrativa de la persecución milenaria, una historia real de exilio, opresión y genocidio que culminó en el Holocausto (Dawidowicz, 1975).&nbsp;

Esa experiencia profunda y traumática ha forjado la convicción de la necesidad ineludible de un Estado judío soberano para garantizar la seguridad existencial del pueblo.&nbsp;

El sionismo emergió como una respuesta a esta historia, buscando el retorno a la patria ancestral como una forma de redención y auto-preservación (Herzl, 1896).&nbsp;

Es crucial señalar el trayecto histórico no resuelto de la Iglesia cristiana en su rol en el antisemitismo, un factor que ha reforzado la sensación judía de estar solos y la necesidad de una autodefensa constante, influyendo en la percepción de cualquier crítica externa como una continuación de la hostilidad histórica que recibieron(Ruether, 1974).

El conflicto actual entre Irán e Israel no es solo una disputa geopolítica; es un choque frontal de teologías políticas que se niegan mutuamente la legitimidad existencial.

Para la República Islámica de Irán, fundada sobre la doctrina de la Volayat-e Faqih(la custodia del jurista), la autoridad del Líder Supremo es una representación de la voluntad divina (Jomeini, 1970).&nbsp;

Su teología política chiita está impregnada de un fuerte mesianismo y una narrativa escatológica centrada en la espera del Imam Mahdi.&nbsp;

Desde esa perspectiva, la lucha contra la "arrogancia" occidental y el "régimen sionista" es parte de una misión divina para establecer la justicia global.&nbsp;

La existencia de Israel es vista como una usurpación de tierra islámica (Palestina) y una afrenta a la soberanía de Dios, haciendo de la "liberación de Jerusalén" un imperativo religioso y político (Mearsheimer &amp; Walt, 2007).&nbsp;

La retórica iraní a menudo va más allá de la crítica a las políticas, llegando a negar el derecho a existir de Israel y sus aliados, lo que es percibido por este como una amenaza existencial literal para todos los considerados como infieles.

Desde la perspectiva israelí, la existencia de su Estado es la culminación de la narrativa del retorno a la Tierra Prometiday la única garantía de seguridad existencial para un pueblo que sufrió el Holocausto.&nbsp;

Israel se presenta como una democracia aliada del liberalismo occidental en una región autocrática.

La ciudad de Jerusalén es su capital eterna e indivisible (Elon, 2017).&nbsp;

Las amenazas iraníes son interpretadas como una continuación de la persecución histórica y un intento de borrar la realización histórica y teológica del retorno judío.&nbsp;

Esta percepción de amenaza existencial, arraigada en su teología política y la experiencia histórica, justifica una narrativa y postura de defensa a ultranza y una disposición a la acción preventiva.

El punto central de colisión es esta negación mutua de la legitimidad existencial, alimentada por interpretaciones religiosas que ven al otro como un obstáculo divino o una amenaza apocalíptica.

La complejidad del Medio Oriente se ha visto agravada por siglos de intervención de potencias occidentales.&nbsp;

Desde el colonialismo post-Otomano, que trazó fronteras artificiales y aseguró el control de recursos (especialmente petróleo), hasta la Guerra Fría, donde la región se convirtió en un tablero de ajedrez para la confrontación ideológica, los intereses económicos y geopolíticos occidentales han utilizado a los países musulmanes como aliados o enemigos de ocasión (Said, 1978)

Este historial de manipulación ha fomentado inestabilidad y desconfianza.

En este contexto, Israel ha demostrado una notable habilidad para "acomodarse" estratégicamente, presentándose como un aliado permanente del liberalismo occidental.&nbsp;

Al destacar su identidad como la "única democracia en el Medio Oriente" y enfatizar valores compartidos con Occidente, Israel ha logrado asegurar un respaldo diplomático, militar y económico masivo, especialmente de Estados Unidos (Mearsheimer &amp; Walt, 2007).&nbsp;

Su rol como socio estratégico en inteligencia y seguridad, y su firmeza frente a amenazas como el fundamentalismo islámico y la proliferación nuclear iraní, han consolidado esta alianza.&nbsp;

Esta "habilidad de aparecer como comprometido con occidente" le ha permitido navegar las tensiones y mantener un margen de maniobra considerable en sus políticas regionales.

<h4 class="subtitle">No obstante, esa habilidad de Israel se encuentra ahora bajo un escrutinio sin precedentes.&nbsp;</h4>

La potente narrativa de victimización de Israel, si bien tiene un fundamento histórico innegable (el Holocausto, el antisemitismo, la persecución), choca dramáticamente con la realidad visible de las muertes y la destrucción causadas en su defensa.&nbsp;

La escala del sufrimiento ocasionado, documentada y difundida instantáneamente a través de las redes sociales, está generando una disonancia cognitiva en la opinión pública global (Amnesty International, 2022).&nbsp;

A menos que EE. UU. (y otras potencias occidentales) se conviertieran realmente en verdaderos adalides de los derechos humanos para todos los pueblos, la narrativa de victimización de todas las corrientes en pugna podrá seguir prevaleciendo en ciertas esferas de la memoria colectiva, eludiendo la accountability por los costos humanos.&nbsp;

La percepción de los israelíes como "invasores", enraizada en la historia de la región y en la desposesión palestina, agudiza esta tensión.

Finalmente, una de las barreras más profundas para la paz radica en una paradoja teológico-política.&nbsp;

Ambas tradiciones, el judaísmo y el islam, albergan expectativas mesiánicas y escatológicas que, en sus interpretaciones actuales, parecen impedir el cumplimiento de sus propios destinos de paz y redención.

Para el judaísmo, la llegada del Mesías está ligada a la construcción del Tercer Templo en Jerusalén.&nbsp;

Sin embargo, la ubicación de los antiguos templos es ahora el emplazamiento de sitios sagrados musulmanes (la Cúpula de la Roca y la Mezquita de Al-Aqsa).&nbsp;

Cualquier intento de construir el Tercer Templo en la actualidad sería una catástrofe global.

<h4 class="subtitle">¿Y si el Mesías llegara?</h4>

La vida judía, la gobernanza, las leyes… todo se transformaría de manera incomprensible, porque no hay un "guión" detallado para el mundo post-mesiánico; la teología política actual está diseñada para la espera y la defensa del Estado existente, no para la era de la paz universal.

De manera similar, en el islam, especialmente en el chiismo, la expectativa del regreso del Imam Mahdi está ligada al establecimiento de la justicia global y la derrota del mal.

Para las facciones islamistas, la "liberación de Jerusalén" y la erradicación de Israel son pasos necesarios hacia la llegada del Mahdi (Nasr, 2006).&nbsp;

Sin embargo, si el Mahdi regresara y estableciera su gobierno, ¿qué papel tendrían los Estados actuales, sus instituciones y sus luchas?

El sistema social y político tal como lo conocemos se vería obsoleto.&nbsp;

La teología política se centra en la lucha y la preparación, pero carece también de un "guion" para la vida bajo el reinado directo del Mahdi.

Esta paradoja sugiere que las teologías políticas actuales, al nutrirse del conflicto y la amenaza mutua, mantienen la "historia en pausa".&nbsp;

El miedo al vacío post-mesiánico–el no saber qué hacer una vez que el destino se cumpla– podría ser un factor inconsciente que impide la resolución real del conflicto.

La resolución del conflicto en el Medio Oriente exige trascender la geopolítica para abordar sus raíces teológico-políticas.&nbsp;

El camino hacia una paz duradera podría residir en un gran concordato final entre los tres grandes ejes teológico-políticos(judaísmo, cristianismo e islam), un verdadero diàlogo interreligioso que vaya más allá de la mera tolerancia, para abrazar el reconocimiento mutuo y la co-creación de un futuro compartido.

Esto implicaría que cada tradición reinterpretara sus aspiraciones mesiánicas y de todo apocalipsis de manera que no exijan la aniquilación o el sometimiento del otro, priorizando la&nbsp; justicia universal y la coexistencia.&nbsp;

Requeriría un reconocimiento mutuo de las narrativas históricas, incluyendo el Holocausto y la Nakba (la catástrofe palestina de 1948) (Pappe, 2006), como pasos esenciales para la sanación.&nbsp;

Finalmente, implicaría un acto de coraje teológico y político para desarrollar un solo "guion" sin exclusiones teològicas para un futuro de paz, donde las sociedades puedan avanzar sin estar ancladas perpetuamente en conflictos pasados o expectativas apocalípticas que exigen la desaparición del "otro" considerado profano para alcanzar la salvaciòn o la felicidad suficientes.&nbsp;

<h6 class="subtitle underlined">Solo al enfrentar y transformar estas profundas raíces teológicas, las naciones de la región, todas apreciadas por sus ricas raíces ancestrales, podrán aspirar a un futuro de verdadera reconciliación.</h6>

<h5 class="subtitle handdrawn">Referencias</h5>

<ul>
	<li>Agustín de Hipona. (circa 426 d.C.). La Ciudad de Dios.</li>
	<li><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/La_ciudad_de_Dios">https://es.wikipedia.org/wiki/La_ciudad_de_Dios</a>,<a href="https://web.archive.org/web/20120118211131/http:/www.cepchile.cl/dms/archivo_3650_1838/r99_chuaqui_laciudad.pdf">https://web.archive.org/web/20120118211131/http://www.cepchile.cl/dms/archivo_3650_1838/r99_chuaqui_laciudad.pdf</a>&nbsp;</li>
	<li>Al-Qaradawi, Y. (2000). The Lawful and the Prohibited in Islam. American Trust Publications.</li>
	<li>Amnesty International. (2022). Israel's Apartheid Against Palestinians: Cruel System of Domination and Crime Against Humanity.&nbsp;</li>
	<li>Dawidowicz, L. S. (1975). The War Against the Jews, 1933-1945. Holt, Rinehart and Winston.&nbsp;</li>
	<li>Elon, A. (2017). Jerusalem: City of Mirrors. Random House.&nbsp;</li>
	<li>Herzl, T. (1896). El Estado Judío. Publicado originalmente como Der Judenstaat.</li>
	<li>Jomeini, R. (1970). Islamic Government: Governance of the Jurist. Publicado originalmente como Velayat-e Faqih.</li>
	<li>Mearsheimer, J. J., &amp; Walt, S. M. (2007). The Israel Lobby and U.S. Foreign Policy. Farrar, Straus and Giroux. {<a href="https://bamdadi.com/wp-content/uploads/2014/08/the-israel-lobby-and-us-foreign-policy-bamdadi-dot-com.pdf">https://bamdadi.com/wp-content/uploads/2014/08/the-israel-lobby-and-us-foreign-policy-bamdadi-dot-com.pdf</a>}&nbsp;</li>
	<li>Nasr, S. H. (2006). Ideals and Realities of Islam. Kazi Publications. { <a href="https://traditionalhikma.com/wp-content/uploads/2015/02/Ideals-and-Realities-of-Islam.pdf">https://traditionalhikma.com/wp-content/uploads/2015/02/Ideals-and-Realities-of-Islam.pdf</a>}</li>
	<li>Pappe, I. (2006). The Ethnic Cleansing of Palestine. Oneworld Publications. {<a href="https://archive.org/details/ethniccleansingo00papp">https://archive.org/details/ethniccleansingo00papp</a>}&nbsp;</li>
	<li>Ruether, R. R. (1974). Faith and Fratricide: The Theological Roots of Anti-Semitism. Seabury Press.</li>
	<li>Said, E. W. (1978). Orientalism. Pantheon Books.</li>
	<li>Schmitt, C. (1922). Teología política: Cuatro capítulos sobre la doctrina de la soberanía. Duncker &amp; Humblot.</li>
	<li>Taubes, J. (2004). The Political Theology of Paul. Stanford University Press. (Publicación póstuma de conferencias dadas en 1987).</li>
</ul>

Teología política y conflicto: Un guión para el futuro

Macario Schettino DETONA® Hacienda estará feliz de que haya bajado dos puntos la tasa de interés durante este año, porque el costo financiero de los excesos pasados está complicando mucho las finanzas públicas.

<h5 class="subtitle handdrawn">La semana pasada tuvimos dos datos económicos relevantes:</h5>

El crecimiento al mes de abril y la inflación a la primera quincena de junio.

El primero fue sorpresivamente positivo, porque en la versión oportuna, el INEGI había pronosticado un crecimiento anual de 0.2%, pero en el resultado preliminar, el publicado la semana pasada, resultó 1.4%.

El dato de abril debe tomarse con algo de cuidado porque el ajuste por Semana Santa (que ahora cayó en abril, y el año pasado en marzo) explica parte del movimiento.

Aun así, en el indicador oportuno eso debería reflejarse.

Los datos al interior del indicador global que parecen un poco extraños son el comercio al menudeo y el transporte, con crecimientos mucho mayores a lo esperado.

De cualquier forma, no se ve un cambio relevante de tendencia, y es muy probable que en el dato de mayo, la corrección por estacionalidad juegue en sentido contrario a lo ocurrido en abril, y tengamos una contracción más severa de lo que el mismo indicador oportuno señaló para ese mes.

Lo poco que tenemos de mayo, que incluye el comportamiento del empleo y de las importaciones, apunta a una menor actividad.

Las ventas en ANTAD, sin embargo, en mayo sí tienen un repunte, pero ya veíamos que el indicador de comercio al menudeo en abril, con datos malos, resultó muy positivo.

Habrá que ver cómo se equilibra la información.

El otro dato de la semana fue la inflación, que sigue muy por encima de la supuesta meta de Banco de México, que parecen haber abandonado hace tiempo.

Más que preocuparse por llegar a 3%, ahora parecería que ni 4% es su objetivo.

Aunque la inflación total bajó ligeramente, de 4.6% a 4.5%, la subyacente se movió en sentido opuesto, más o menos en la misma proporción, pasando de 4.1 a 4.2%.

Si ésta es la información relevante para la política monetaria, no suena lógico reducir la tasa de interés con inflación subyacente creciendo, y ya fuera del rango.

Este indicador se mantuvo alrededor de 3.7% desde octubre hasta marzo, pero después empezó a subir, y lo ha hecho a un ritmo de 0.1% cada quincena.

Reducir la tasa de interés frente a esa dinámica de precios, y frente a la amenaza que representa la distorsión global del comercio que ha iniciado Donald Trump, no parece una buena idea.

Lo que ha ocurrido es que aunque la tasa de referencia se ha reducido dos puntos en lo que va del año, las tasas en valores gubernamentales lo han hecho menos conforme mayor es el plazo de los mismos.

En valores a mediano plazo (1 a 3 años), la reducción es de 1.5 puntos. Se reduce a un punto para plazos de 5 a 10 años, y medio para los de madurez mayor.

Ciertamente, no hemos tenido subastas de bonos de 20 y 30 años después de la decisión del Banco, pero era claro desde la decisión anterior que repetirían la dosis, como lo hicieron, y aun así no hubo mayores reducciones en los rendimientos.

Por otra parte, la reducción en la tasa no ha tenido efecto en el mercado cambiario, en donde todo indica que la atención se concentra en el comportamiento global del dólar, producto de esa distorsión global que ya mencionamos.

Tal vez por eso, cuatro de los cinco miembros de la Junta de Gobierno se decidieron a la baja.

<h6 class="subtitle underlined">Sin duda.</h6>

<h6 class="subtitle underlined">Hacienda estará feliz de esos dos puntos que ha bajado la tasa durante este año, porque el costo financiero de los excesos pasados está complicando mucho las finanzaspúblicas.</h6>

<h6 class="subtitle underlined">Pero el Banco de México no tiene por qué tomar eso en consideración.</h6>

<h6 class="subtitle underlined">Su única obligación, como sabemos, es mantener la inflación bajo control. Sus decisiones en este año, sin embargo, parecen tener otras motivaciones.</h6>

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Calentando motores…

Teología política y conflicto: Un guión para el futuro

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