¿Abstenerse o votar?

1. 

• En todos los comicios políticos surgen voces llamando a la abstención.
• Las razones van desde la flojera hasta la crónica incredulidad en la validez del hecho, pasando por quienes consideran que la caballada está flaca, y no encuentran ni candidatos ni partidos satisfactorios.
• Esta tesis es rebatida por los promotores de la participación, quienes nos recuerdan el derecho-deber de votar que tenemos los ciudadanos, y hasta apelan al compromiso cristiano de participar en política para los creyentes, basado en la muy olvidada aunque siempre vigente dimensión social de la fe.

2. 

• Pero en el evento del domingo 1 de junio, en el que se llevarán a cabo las elecciones para diversos cargos del Poder Judicial de la Federación, este fenómeno ha cobrado una inusitada y particular relevancia.
• Los más optimistas pronostican una votación de apenas un 10% -es decir, un abstencionismo del 90%-, debido a múltiples factores:

1. Apresuramiento en su preparación.
2. Pocas casillas a disposición.
3. Dificultad para conocer a los múltiples candidatos, pues son 881 posiciones a elegir; y, quizá la más importante...
4. Novedad del procedimiento y confusión para el votante.

3. 

• Quienes hablan de votar como un sacramento cívico, nos invitan a no dejar en manos de los demás una decisión tan importante.
• Recuerdan que somos responsables de elegir a las autoridades que nos gobernarán, sobre todo en el terreno judicial.
• Convidan a aprovechar la oportunidad, en caso de que nos decantemos por personajes opositores al actual régimen, de equilibrar el ejercicio del poder, evitando que la clase gobernante se quede con todo.
• Llaman a impedir, siguiendo ese análisis, el mal mayor: el Poder Judicial en manos del gobierno y no independiente.

4. 

• Emitir nuestro sufragio, se nos insiste, ayuda a fortalecer el trabajo de la oposición en el Congreso de la Nación -o a afianzar a la mayoría oficialista.
• A mantenernos firmes en nuestras posiciones políticas, apostando como siempre lo hemos hecho por la izquierda, la derecha o el centro -si es que estas definiciones todavía son válidas.
• A mandar mensajes con nuestra decisión, buscando la permanencia o la alternancia.
• Votar, también, nos permite reconciliarnos con nosotros mismos, cuando nos hemos sentido ciudadanos apáticos y desinteresados en el bien común.

5. 

• Pero del lado abstencionista también hay razones esgrimidas por quienes la promueven.
• Sostienen que, participando con nuestro voto en esta ocasión, estaríamos ante la convalidación de una farsa, respaldando el que ganen los más populares y no los más competentes.
• Aprobaríamos la podredumbre de este proceso, viciado desde sus orígenes.
• Seríamos cómplices del objetivo fundacional del evento: la venganza del presidente anterior, molesto porque los máximos juzgadores no acataron sus deseos.
• Le haríamos el juego, en suma, a Morena y sus aliados.

6. 

• La moneda, entonces, está en el aire.
• Si decide votar, hay que hacerlo con responsabilidad y conociendo bien las propuestas, aunque ello sea muy difícil en esta ocasión.
• Si prefiere abstenerse en conciencia, recuerde que, de acuerdo a la moral cristiana, hay que sustituir su renuncia a ese derecho-deber con una acción significativa, equiparable a aquello que deja de hacerse.
• A final de cuentas, necesitamos insistir en que no nos hace más democráticos elegir a los jueces, magistrados y ministros por voto popular, pues ello no agota a la democracia.
• Hay que participar siempre.

7. Cierre icónico.

• Mañana, sí, mañana viernes 23 de mayo es la presentación de mi reciente libro "La pastoral del Papa Francisco en diálogo con la Filosofía Intersubjetiva. Coincidencias y desafíos", publicado por PPC Madrid-México.
• Me harán el favor de comentarlo Mons. Rogelio Cabrera López, la Lic. Martha Silvia Lemus Escamilla, Mons. Luis Eduardo Villarreal Ríos y el Pbro. Dr. Vicente Díaz Aldaco.
• La cita es en el auditorio Juan Pablo II de la Curia Arzobispal, a las 7PM. La entrada es gratuita, pero hay que registrarse en:

 https://forms.gle/HEQvJWoEj36A6gHY8.

• Ahí nos vemos.